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江立：道德經(jīng)（副章）（第2頁）

后來他開始思考母zi之間為什么不能有獲得xg的權(quán)利。無關(guān)生zhi，xg憑什么成為血緣的禁忌，它憑什么要被稱作變質(zhì)腐爛敗壞，或者說，xg為什么要和ai捆綁然后排chu掉血緣的累贅。

因為要搶奪。

媽媽ti會不到獵人對此的執(zhí)著。她給他畫一個烏托bang，可惜他長大了，rongru到這個吃人的環(huán)境中，發(fā)現(xiàn)以ai為名的吃人比比皆是。

弱小的獵人，qiang大的獵人；卑微的獵人，gao傲的獵人。他們都可能是成功的獵人。

成功的獵人發(fā)現(xiàn)他脖zi上的項圈，說，你解掉它啊、你要套回去，可以套給她、她、她、他，這怎么能自己dai著呢。

他說，我要屬于媽媽。

都怪他們，他們re衷于套項圈。所以本不用dai上項圈的他，也要如此才能表示歸屬。

他說，你們沒有媽媽嗎？

他們笑dao，我是獵人啊。

沒問chukou的是，你們天生是獵人嗎，當獵人不苦嗎，這種痛苦真的能被獲獵抵消嗎。

沒有意義。

他記得自己的chu生，xg和生zhi模糊的產(chǎn)wu，被掠奪的產(chǎn)wu。他該天生獲得ai嗎？

媽媽不僅給了，還以此為自然。她不避諱他人低劣，又不看他作低劣。他是受益者，他天生享受著“不仁”的ai。

dao德經(jīng)里總有許多印象用母ti比喻，大概就是這個原因。

ai本shen沒有變化，有人試圖用xg偷走，那他也可以用xg奪回。

他很坦dang，他要競爭。

媽媽怪他太jianyg，可獵人的世界本就chu1chu1踩踏。他要保護媽媽，也要讓媽媽看清四chu1燃燒的環(huán)境是無所謂誰吃誰的，既然xia場，不得不rongru。

若無退路，他也可以解決獵人。