行。
接了。
她會(huì)想方設(shè)法的聯(lián)系上雷神天將,說(shuō)啥都能讓這個(gè)及時(shí)雨下了!
該說(shuō)不說(shuō),在做‘菩薩’這塊兒,她相當(dāng)?shù)谋M職盡責(zé)。
并且她處事還不死板,堪稱左右逢源,觸類旁通。
得益于此,信徒們從未懷疑過(guò)畫像里的她不是真的菩薩娘娘。
在她的畫像旁邊,都有信徒親手獻(xiàn)上的小對(duì)聯(lián),‘神通廣大,有求必應(yīng)’。
若是按照這個(gè)發(fā)展模式,她必然能一路高走,功德無(wú)數(shù),所向披靡。
而最讓我意料之外的是,她并沒(méi)有將功德全用來(lái)提升修為。
如果單為自己,她修行百年已經(jīng)能達(dá)到地仙的水準(zhǔn)了。
畢竟她有個(gè)最特殊的優(yōu)勢(shì),之所以她能提前開(kāi)智,便是畫作本身就具有‘菩提之境’。
正所謂菩提一步出世界,安忍娑婆無(wú)常心,如法隨捻眾數(shù)子,聲聲禪定皆凈土。
早期的底子打好了,她便可以做到功德成林,修行一年,能抵其他靈物十年造化。
但她卻沒(méi)有將功德入到自己的體內(nèi),反而會(huì)時(shí)不時(shí)的前往幽冥,打探蘇婆婆和前朝郡主的消息。
從中她得知,郡主死時(shí)的怨念太大,又是橫死,嗔恨心強(qiáng),得在陰曹地府里償還罪業(yè)。
即便郡主能等來(lái)投胎轉(zhuǎn)世的機(jī)會(huì),也要步入餓鬼道或是chusheng道,再無(wú)貴氣可言。
她做不到眼睜睜的看著郡主淪落至此,那可是金枝玉葉??!
無(wú)論郡主在世時(shí)為人如何,對(duì)她都有著生魂之恩。
于是她將功德拿出一部分落到了郡主身上,幫她消減業(yè)障的同時(shí),再重新滋生出貴氣。
蘇婆婆則是另外一種情形了,老人家善心正念,本是福德深厚之人。
死后理應(yīng)得到感召,去往極樂(lè)世界,脫離輪回苦痛,但老人家對(duì)人世還有著執(zhí),再加未得善終,魂靈便留在了地府,自愿償還陰債,擇機(jī)再入輪回。
她將這些‘陰債業(yè)障’全部攬到了自身。
不圖別的,只求蘇婆婆和郡主再度轉(zhuǎn)世時(shí)能投身富貴之家,少受疾苦。
至于那位容棠的下落。