簡書小說

庶子無為（科舉） 第29節(jié)（第2頁）

尚未來得及再多說幾句，就順著擁擠的人潮往后退去。

沈江云已經(jīng)考過了縣試和府試，今年只需要參加院試便可，

所以到了這里，需要沈江霖一人去面對(duì)了。

這次族學(xué)中有四名學(xué)生同樣一起參加科考，分別為沈萬吉、沈貴生、沈越以及沈青禾四人。

這四人年歲都已經(jīng)十五六歲了，瞧著都是大人樣，站在沈江霖身邊明明沈江霖要比他們矮不少，但是這四人都是對(duì)沈江霖恭恭敬敬的。

他們都是，時(shí)間給了兩個(gè)時(shí)辰。

很多人提筆便寫，畢竟時(shí)下對(duì)孝道是十分提倡的，每個(gè)人心中都有對(duì)孝道的理解，這題出的比往年都簡單，讓好些人心中松了一口氣。

但是要將這篇文章作的脫穎而出，則是有難度的。

據(jù)沈江云給到他的手札，這位主考官謝大人是個(gè)純孝之人，在京中頗有美名，這樣一個(gè)人出這樣一道題，只是為了讓學(xué)子們歌頌他這樣人的孝行嗎？還是有其他的意義在？

出題者必定是根據(jù)自己的出身思想決定的出題，同時(shí)文章優(yōu)劣暫時(shí)放在一邊，越是和主考官的所思所想產(chǎn)生共鳴的文章，越是能夠被主考官取中，這已經(jīng)是大家公開的秘密了，故而謝識(shí)玄這個(gè)人估計(jì)已經(jīng)被許多有門路的京中學(xué)子研究過許多遍了。

沈江霖?cái)磕砍了迹@樣一位左右逢源、能坐上京中三品高官之位的順天府尹，他心中的孝道又是怎么樣的？只是人云亦云地“父母命、不可違”便是孝道，還是另有深意？

不，不僅僅是這樣，沈江霖將目光放到了“禮”字上，然后才開始提筆。

“世人皆知，應(yīng)以孝立身，此乃為人子應(yīng)盡之責(zé)，然父慈方能子孝，子之孝，源父之慈……”

沈江霖寫下了開篇詞，然后便按照這個(gè)中心思想繼續(xù)往下寫。

在沈江霖看來，孝從父母的教養(yǎng)中來，只有父母以身作則，方能教導(dǎo)出孝順之子，孩子才能以禮侍奉父母，孝與慈乃是一體兩面，不能只要求孩子孝順，卻不要求父母慈愛。因?yàn)闆]有慈愛的父母，養(yǎng)育不出孝順的孩子，即便是孝順，也并非發(fā)自內(nèi)心的孝順，那這種虛假的孝順便也成了不孝。

這是他的中心論點(diǎn)，然后沈江霖在此基礎(chǔ)上又拔高了一層立意，將慈與孝和君的寬容與臣的忠心做了類比，洋洋灑灑地歌頌了永嘉帝的仁慈與底下臣子的忠心，才締造出了如今的太平盛世。

這是題中應(yīng)有之意，但是即使是拍馬屁，沈江霖也拍的別具一格，有自己的思想和內(nèi)涵，絕非空穴來風(fēng)、無的放矢之言。

這題寫的不算容易，不過沈江霖是比較擅長各種思想辯證的論述的，這種搞腦子的題目，難不倒他。

這是他