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強(qiáng)者是怎樣煉成的 第228節(jié)（第3頁(yè)）

在保密協(xié)議下，她的通訊設(shè)備不能使用，而脫離了數(shù)據(jù)的干擾，阿薩思更有大把的時(shí)間干“正事”了，她開始學(xué)習(xí)藏地的文化，翻閱市面上的經(jīng)文，再對(duì)歷史遺跡做一個(gè)系統(tǒng)的了解。

這一切做得大大方方，她還時(shí)常拿著筆記請(qǐng)教華國(guó)教授，得到了他們相當(dāng)全面的答復(fù)。在推廣自家文化方面，華國(guó)人非常熱情。

一個(gè)有心教，一個(gè)有心學(xué)，阿薩思在藏地混得風(fēng)生水起，又憑一手獸醫(yī)的本事治好不少牛羊，收獲了本地人的好感。

約莫一年，她開始自由出入一些寺廟，與當(dāng)?shù)氐纳擞懻撿`魂相關(guān)的議題。

誠(chéng)如她所料，歷史悠久的民族有著豐富的知識(shí)和史料，在這里，她找到了答案——靈魂的養(yǎng)料是香火，而麻醉劑也是它。

在高僧手札中有記錄，每個(gè)人都有靈魂，也有“第三眼”，能夠看到魂靈的光與熱，也能夠看到天地間的能量。但因世人被相所迷，沉浸欲望，他們的天賦便漸漸失去了……

而香，尤其是點(diǎn)燃的香，搭配缽的震動(dòng)可以重新喚醒人的覺知。

香火成煙，煙在空氣中的流動(dòng)像極了以太能量在宇宙中的流轉(zhuǎn)，是以不同配方鑄就的香能為靈魂帶來(lái)不一樣的體驗(yàn)。

“香火是靈魂的養(yǎng)料……”

原來(lái)如此。

難怪西方的祭祀文化有用“煙”的習(xí)慣，而東方更是把“上香”融入了血脈。

無(wú)論是教育還是體驗(yàn)都具有滯后性，阿薩思忽然記起，當(dāng)初在香港“作威作福”的那些年，人類總是帶著大把的香火祭拜她。

曾經(jīng)的她不懂他們何為，還嫌香火嗆人，結(jié)果多年前的子彈射中了眉心。她后知后覺地發(fā)現(xiàn)，原來(lái)從那時(shí)起，華國(guó)人就在溫養(yǎng)她的靈魂，給她奉上了最細(xì)的糠。

可她當(dāng)時(shí)是頭無(wú)知的豬啊……

想通這一點(diǎn)，阿薩思捂住臉。就像成年人打開了十五歲的自己寫下的青春傷痛文學(xué)，如果臉上的表情能開個(gè)扇形統(tǒng)計(jì)圖，那她的一定是三分遺憾、三分懊悔，三分尷尬，再加一分“把我埋了吧”。

阿薩思：“我可以學(xué)習(xí)你們制香的手藝嗎？”

萬(wàn)一以后遇到靈魂上的難題，她可以點(diǎn)一根香試試。

僧侶表示善信當(dāng)然可以，只是這不好學(xué)，香道可是個(gè)異常龐大且復(fù)雜的體系，最基礎(chǔ)的功課還得從認(rèn)識(shí)天然香料開始，包括尋找和提煉，都是難題。

甚至，有些香料可遇不可求，比如“龍涎香”，萬(wàn)金難求。

在得知龍涎香是在抹香鯨腸道中形成的蠟狀分泌物，雖會(huì)被其排出，但不是糞便，并且具有特殊的香氣后，阿薩思意識(shí)到她的財(cái)富渠道又多了一個(gè)。找抹香鯨還不簡(jiǎn)單嗎？她下水就行了。

于是，她在藏地過(guò)上了白天搞科研，晚上搞玄學(xué)的日常，時(shí)不時(shí)救一救“啥都要自己上”的老教授們，日子過(guò)得還算快活。

與她相對(duì)的，萊戈拉斯作為一只自由的小精靈，果然無(wú)法適應(yīng)規(guī)則化的生活。他離開樂(lè)團(tuán)，前往冰島，面對(duì)一片曠野、仰望滿天星辰，開始了新的創(chuàng)作。

之后，全新漫畫《驅(qū)魔少女》在刊物上堂堂連載，熟悉阿薩思的人幾乎都猜到了是她。

而阿薩思也沒想到，等她三年后返回柏林，第一次接觸《驅(qū)魔少女》是在一家書店中。當(dāng)她嘴角一抽循著精靈的氣味找去時(shí)，才發(fā)現(xiàn)以她為形象的神社建了起來(lái)，文件由官方一致通過(guò)，而管理者正是萊戈拉斯。

阿薩思：“你做這個(gè)干什么？”