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第482章 喬裝打扮混進(jìn)山門(mén)（第2頁(yè)）

而這些人，大多是閭山派十八壇中上山去參加法會(huì)的俗家弟子。

由于這種情況，齊一不敢再亂出門(mén)，他幾乎整天都待在客棧的房間里，以免被他人發(fā)現(xiàn)。

到了呂山法會(huì)的頭一天下午，就已經(jīng)有人開(kāi)始陸陸續(xù)續(xù)地登上山去。十八壇中屬于呂山宗勢(shì)力范圍的人們，都已經(jīng)提前上山了。

然而，那橫山宗的宗主云濤，性格多疑，再加上這次他要與呂山宗的云騰爭(zhēng)奪法王之位，更是擔(dān)心對(duì)方會(huì)對(duì)他不利。

所以，他和他的門(mén)下弟子并沒(méi)有上山，而是選擇住在山下邑鎮(zhèn)的客棧里，打算等到第二天早上法會(huì)當(dāng)天再上山去。

第二天清晨，天色剛剛微亮，山下邑鎮(zhèn)客棧里的閭山派門(mén)徒們，就已經(jīng)浩浩蕩蕩地朝著山上走去。

就在這時(shí)，齊一頭上戴著買(mǎi)來(lái)的花白假發(fā)，下巴上粘著假胡須，把自己裝扮成一名普通的閭山派中年俗家弟子，混在人群之中，一同走進(jìn)了呂山宗的山門(mén)。

所有人到了山門(mén)照壁之處都得下馬，只能步行上山，這是教派規(guī)矩，以視為對(duì)閭山派祖師爺?shù)淖鹁础?/p>

那呂山雖然并不算名山大川，但氣勢(shì)頗為不凡，自古便是道家名山，更是閭山派的第一祖庭。

相傳當(dāng)年閭山派的祖師爺九郎真君許遜，得道后第一次便是在此收徒傳道，定下閭山教規(guī)，光大教派。

而后面的歷代閭山法王祖師，其法王殿也多駐扎于此。

而這呂山上的道觀，名為“太極玉隆宮”，又稱“凈明真境”。說(shuō)來(lái)它可并不簡(jiǎn)單，乃是皇家敕造。

原來(lái)在宋代，閭山派祖師許遜極得北宋皇室尊崇。大中祥符三年，將西山游玄觀升格為玉隆宮。

政和二年，微宗皇帝遣內(nèi)使請(qǐng)大匠人在玉隆宮建道場(chǎng)七晝夜，誥封許遜為“神功妙濟(jì)真君”。

后又仿西京崇德宮規(guī)制，在西山改建太極玉隆宮。建筑宏偉壯觀，為宋代著名道場(chǎng)。

而那時(shí)的西山，后來(lái)改了一個(gè)名字，便是如今的呂山。

這呂山雖然并不算非常高大，但山上歷代修建了不少道家宮殿，整體建筑規(guī)模龐大，一些毀于戰(zhàn)火，如今還有十多處大殿，四五十處偏殿和上百余間寮房。

這呂山上的情況齊一并不陌生，他曾經(jīng)來(lái)過(guò)無(wú)數(shù)次。

此刻他跟著眾人，一步步沿著臺(tái)階往上走去，在山門(mén)大殿拜了祖師爺后，然后眾門(mén)徒便繞過(guò)幾處大殿，來(lái)到即將舉行法會(huì)的八卦法壇之處。

此刻那法壇布置得極為莊嚴(yán)肅穆，步罡毯上繪制著二十八宿星圖，五方令旗按東青、南赤、西白、北黑、中黃方位布置。

抬頭望去，那內(nèi)壇供奉的主神塑像及神位，乃是三清尊神和閭山的開(kāi)山祖師。

中壇安置配祭的神靈，有四御、太乙救苦天尊等神只。

外壇設(shè)置護(hù)法神將及游仙牌位，配套各種幢幡、華蓋和儀仗。

三壇下面的主位也是方位規(guī)制，三大宗門(mén)的法座，坐向?yàn)樽背希笳鞣ㄌ煜蟮亍?/p>