有一點(diǎn)他與玄淵的意見(jiàn)十分相同。
那就是氣血也是屬于人體氣的一種。
按照路鳴對(duì)這片天地的猜測(cè),姜以德還從醫(yī)家角度上,為他講解人體之秘。
想要肉身真能容納罡煞二氣,那就要將人之整體強(qiáng)化到一定的程度,若只鍛煉皮肉筋骨,而忽略諸如五臟之類(lèi)的人體部件。
貿(mào)然吸收吐納天地靈機(jī),恐怕有害無(wú)益。
借由此,路鳴、玄淵、姜以德三人辯證五日時(shí)間,逐步確定皮肉筋骨西境之后,要走的道路。
以皮肉筋骨為西重,冠以蛻凡之境界前綴。
可謂蛻凡一至西重。
鍛骨之后,當(dāng)是洗練骨髓,此應(yīng)當(dāng)為蛻凡第五重:洗髓!
再之后,是淬煉五臟六腑,為蛻凡境第六重:煉臟!
蛻凡第七重,玄淵與姜以德認(rèn)為應(yīng)該是擴(kuò)張、打通人體經(jīng)脈。
此境界一成,人體百脈具通,當(dāng)可百病不生。
姜以德認(rèn)為人會(huì)患病,主要原因是因?yàn)榻?jīng)脈隨著人逐漸長(zhǎng)大,經(jīng)脈漸漸堵塞所至。
而修煉到第七重,就是將經(jīng)脈重新打通,恢復(fù)剛出生時(shí)的狀態(tài)。
不過(guò)路鳴有不同的意見(jiàn),他認(rèn)為第五重與第六重將人體造血器官優(yōu)化,那人之體內(nèi)的血液也當(dāng)更新?lián)Q代。
因此認(rèn)為蛻凡第七重,應(yīng)當(dāng)是換血才對(duì),換血之后才應(yīng)該是經(jīng)脈的境界。
為此,三人到現(xiàn)在都還未說(shuō)服彼此。
姜以德與玄淵一致認(rèn)為換血一說(shuō)實(shí)在太過(guò)驚世駭俗,不易實(shí)現(xiàn),不應(yīng)該那樣去冒險(xiǎn)。
練臟之后開(kāi)始以氣血溫養(yǎng)經(jīng)脈、打通經(jīng)脈即可。
但對(duì)于這一點(diǎn),路鳴雖然持不同意見(jiàn)。
不過(guò)見(jiàn)爭(zhēng)論不出個(gè)所以然來(lái),就將之暫且壓下,黑夜第八日就先去踐行三人討論出的道路去了。
首至今日,他以氣血為氣,【心如止水】練氣法修煉成功,才來(lái)與玄淵、姜以德報(bào)喜。
“沒(méi)錯(cuò),己經(jīng)成功了?!?/p>
路鳴的手掌之中,凝聚出一縷紅色氣血。
在他的操控之下,于姜以德的眼前不停游動(dòng)