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134一場足以轟動文壇的辯經（第3頁）
雖然這種可能微乎其微，但想想就很是激動。
顯然，在場其余讀書人也是這樣想的。
主要是蘇祈嘴太臟，罵人的時候毫不留情。
讀書人們欽佩他的才華，但卻并不發自內心的喜歡他。
在眾人的注視下。
蘇祈看向賈邵，揚眉道：“開始吧。”
崔峴質疑《毛詩序》的真偽。
而蘇祈要為《毛詩序》辯護。
因此，崔峴先開講。
《毛詩序》一書，是《詩經》的序言，也被稱作詩序。
正是這本書，提出了六義說：風、雅、頌、賦、比、興。
可見《毛詩序》對詩學傳統和詩學精神，產生了何等深遠的影響。
此書在詩壇地位崇高，是真的。
但，由于年代久遠，錯漏百出，也是真的！
甚至。
從現代穿越而來的崔峴知道，連《毛詩序》的‘作者’，都是后人杜撰的！
崔峴看向蘇祈，率先發難：“《后漢書·儒林傳》記載：衛宏作《毛詩序》，善得風雅之旨。”
“且《漢書·藝文志》未錄子夏作序，因此可證實，《毛詩序》乃偽托明矣！”
“你作何解？”
這話的意思便是：
《后漢書·儒林傳》明確記載，衛宏創作《毛詩序》。
并且《漢書·藝文志》中并未提及子夏作序，可見所謂“子夏作序”
乃后人偽托。
因為《漢書》成書于東漢初年班固之手，其《藝文志》完整記錄了西漢、至東漢初年的經學文獻。
若子夏確為《毛詩序》作者，為何《藝文志》沒有任何記載？
這足以證明，從西漢、至東漢初年的文壇，從未有人覺得子夏和《毛詩序》有關聯。
