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第二十四章神通匯總（第3頁）

劍術(shù)與斬妖相結(jié)合，同樣大漲伏魔降妖之手段。

一氣化三清進(jìn)階玄級后帶來的玄妙讓葉玄打定了主意，走以一兩門絕世大神通為根基，諸多小神通相互配合的路子。

其次便是神通來源。

一個兩個類似于劍術(shù)，布陣這樣的神通還沒覺得怎么樣，等到見得多了，葉玄才驚覺自己選的這些小神通原來是前世所謂地煞七十二術(shù)里面的東西。

地煞七十二術(shù)，名字是不是很陌生？換成七十二般變化如何？這可是齊天大圣一大看家本事！

傳聞就連清源妙道真君楊戩也練的是此術(shù)！

葉玄瞬間就激動了，能精通七十二般變化的那可都是大神大仙。

于此同時各個神通對于葉玄來說也不再是單純的文字描述。

劍術(shù)不說，大圣是用大棒子的，二郎真君是用長兵器的。

其余煉丹表現(xiàn)出來時醫(yī)藥，大圣就曾為人懸絲診脈，畫符，煉丹，布陣沒怎么體現(xiàn)。

萌頭則是預(yù)感，大圣常常書中劇中都表現(xiàn)出耳聰目明，突然間就好像聽到什么，這應(yīng)該就是萌頭的預(yù)感。

識地的體現(xiàn)是“此地山高峻嶺，必有妖物滋生。”這是大圣經(jīng)常下的判斷，當(dāng)時他應(yīng)當(dāng)沒見到妖氣，只是根據(jù)地理靈氣等判斷，否則哪里還會找土地詢問妖精洞府。

至于尸解，這就很常見了，很多次大圣被綁住，最后發(fā)現(xiàn)綁住的不過是塊石頭，樹木，這不就是尸解？

生光更經(jīng)典，還記得大圣去化齋，特意畫了一個金光閃閃的圈？待在圈內(nèi)，妖怪便不敢進(jìn)來，只能騙三藏一行人出去。

齊天大圣手段當(dāng)然遠(yuǎn)不止如此，七十二種神通，相互結(jié)合，靈活運(yùn)用，幾乎難有死局。

當(dāng)真稱得上一聲神通廣大！

而這就是自己的目標(biāo)！

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