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第十章終至白云觀青銅八卦（第2頁(yè)）

經(jīng)過(guò)血脈覺(jué)醒和赤明九天圖的修煉后，柳枉早就知道自己身體的不同。

龍血本身就有著改造自身的作用。這也就是那些死侍的形態(tài)異于常人的原因，雖然柳枉還遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有走到這一步，依然是作為一個(gè)人類的存在出現(xiàn)。

但是在細(xì)微末節(jié)處，柳枉的身體還是出現(xiàn)了相當(dāng)大的改變。

比如骨骼和肌肉密度的變化，變得更加密致，更加精到，這也使得柳枉能夠使出更大的力量。

柳枉的身體也變得更加的合理，更加的自然。這就不單單是龍血所帶來(lái)的，更是赤明九天圖的功效。

隨著赤明九天圖的修煉，會(huì)一步一步的褪去凡體，重歸先天，甚至成就先天神魔之體。

但這還是柳枉不能想象的境界。根據(jù)赤明九天圖的描述，赤明九天圖前三重為后天，中三重就為先天。

一旦跨入先天，即可操縱水火，并擁有滔天巨力，身體輕靈又是更加敏銳，斷臂重生。

至于后面的紫府境界，一旦跨入紫府，更是能滴血重生，并且能修煉法，天秀地，三頭六臂跨父，追日逐龍之眼等等諸多大神通。

前提是能夠得到這些大神通法門(mén)。

柳枉搖了搖頭，這些東西都離他太過(guò)遙遠(yuǎn)。

……

隨著柳父與灰袍道長(zhǎng)敘舊完畢，也就正式將柳枉交到道長(zhǎng)手里，由道長(zhǎng)代為看管，是打是罰，絕無(wú)二言。

后來(lái)聽(tīng)道長(zhǎng)說(shuō)過(guò)，這是柳父的原話，不由得讓柳枉有些汗顏。咋弄的自己像是叛逆少年出來(lái)拍“變形計(jì)”似的。

柳枉也隨著道人進(jìn)入白云觀，白云觀的建筑分中東西三路及后院，規(guī)模宏大，布局緊湊。

白云觀中路，以山門(mén)外的照壁為，依次有橋壁牌樓，華表山門(mén)窩風(fēng)橋?qū)幑俚睿袊?guó)樓三官殿，財(cái)神殿，玉皇殿，救苦殿，藥王殿，老律簟，邱祖殿和三清四御殿。

玉皇殿中左右兩側(cè)的4個(gè)天使和二是同六尊銅像，均為明代，萬(wàn)歷年間所鑄殿壁掛有南斗星君，北斗星君，三十六帥，二十八宿的軍師工筆彩畫(huà)共八副，均為明清時(shí)代佳作。

邱祖殿奉祀全真龍門(mén)派始祖師長(zhǎng)春真人丘處機(jī)。殿內(nèi)正中擺放著一個(gè)巨大的“癭缽”，系一古樹(shù)根雕制而成，為清雍正皇帝所賜。傳說(shuō)觀內(nèi)道士生活無(wú)著落時(shí)，可抬著此缽到皇宮募化，宮中必有施舍。丘處機(jī)的遺蛻就埋藏于此“癭缽”之下。

三清四御殿中的三清像為明宣德年間塑造，高2米余，神態(tài)安祥超凡，色彩鮮艷如初，富麗而又不失古樸。四御是清代中期泥塑金漆瀝粉造像。殿前院子中的鎏金銅鼎爐，為明嘉靖年間鑄造。香爐造型渾厚，周身雕鑄著精美的云龍圖案，共有43條金龍。

白云觀西路有神特、祠堂院、八仙殿、呂祖殿、元君殿、文昌殿、元辰殿等。

神特為一匹酷似駿馬的銅獸，騾身、驢面、馬耳、牛蹄。

祠堂院的堂下埋藏著王常月遺蛻。堂內(nèi)左右室墻壁上嵌有元趙孟頫書(shū)《道德經(jīng)》、《陰符經(jīng)》石刻，為白云觀之珍寶。