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第176章 崖頂論禪道 比試窺心障（第2頁）

此一番說道，將海寶兒的根骨，悟性和靈性都夸了一遍，海寶兒心里有點受寵若驚的感覺。

“不知方丈見我所為何事，佛法無邊，小子自覺不敢與您說禪辯經，還請大師解惑?！?/p>

空塵大師聽了，搖頭笑道：“惑即煩惱，迷之則心妄！佛經有云，知心不壞，是實相法身；知心萬相，是功德法身；知心無心，是法性法身；隨根應說，是應化法身；知心無形不可得，是虛空法身。那么，海少主認為，于己身而言是哪一種？”

啥意思？

以空塵大師的聰明慧穎，其實是在借“法身”一說，來探問海寶兒此番來到武朝的真實目的。

畢竟，在空塵大師眼里，如果只是為了行商貿易，又何須海寶兒這等秉德純懿，志行忠方，清足厲俗，貞固干事的龍翰鳳翼之人親自出馬？

如果要，那定是為了什么諱莫如深的大事。況且這樣的人物，經明行修，則天下太平；居心叵測，則天下大亂。

正因如此，空塵大師關心的是，莫不是眾生苦難，社稷生民罷了！

海寶兒手托腮邊，想了半天，不知如何作答，最后只得找了個權宜之說，“法身真義，說也說不清，描也描不成，畫也畫不就。沒法說，因為有一切可能，有一切答案，毋須執著?！?/p>

沒法說，就是不想說，就是不能說！

難道海寶兒能直接對他說：其實我是來調查十五年雷家慘案的真相，是來復仇的么？

顯然不能！

“既然海施主不肯說，貧僧也就不再多問?！焙苊黠@，海寶兒的回答并沒有讓空塵大師滿意，但他并沒有表現出任何不滿的情緒，而是話鋒一轉，道：“不過海施主，常言道，鱗介尊神龍，走獸宗麒麟，你既與他們一樣，事關重大，我必須再為天下百姓，來試一試你的武學造詣和真實修為！”

看來，今日比試，逃不掉了！

海寶兒明白，眼前的高僧提出與自己進行武學比試，不過是想通過一場比試，來更深層次地了解自己罷了。

眾所周知，通過武學招式可以看出一個人的脾性和為人處世之道——

心xiong豁達之人，招式不虛不雜，簡單而純粹。

心xiong狹隘之人，招式不開不合，陰險且毒辣。

對手的實力深不可測，海寶兒不敢有絲毫怠慢，拿出渾元梃，立梃執禮道：“方丈大師，請賜教！”

空塵大師抖了抖袈裟，拂袖清塵，赤手空拳就攻了過來。

海寶兒見勢，運轉無名心法，內力通過長強迅速上到百會等穴，再擴散至全身奇經八脈。面對此等高手，必須全力以赴，視死如歸，才能突破心理障礙，減少比試帶來的傷害，盡量避免重傷。

沒有辦法，這是實力的差距，無法逾越！

運勢剛起，空塵大師已到跟前，海寶兒“問禮侍襜”，首先守住了自己的飛門、戶門和吸門三大要門。緊接著，再順勢側空翻，有驚無險地躲過了那只推風帶響的“無量須彌掌”。

“咦？”見海寶兒以矯健的身法，非常輕松地躲過了自己的第一招“彌年茲山”，空塵大師不由地驚嘆了一聲。

須知，無量須彌掌乃佛家上上乘之掌法，更是九嶷寺的九類武學、三十六路功法、八十一項絕技之一，且自己在這掌法上浸yin數十載，雖未真正達到“窺洞天門”“冠絕天人”這兩種至高境界，但他自信，自己近期已勘破八境壁障，初覓九境門道，毫不夸張地說，空塵大師在九境之下根本沒有敵手。

武林人都聽說過“無量須彌掌”的威名，它的每招每式都威力無窮，剛猛凌厲，掌力可遠距離破山碎碑，斷橋阻路。

此套掌法共分為九勢二十七招，分別為：

第一勢“彌年茲山”，第二勢“淺平流水”，第三勢“階枕浦沙”，第四勢“疊嶂隔?！?，第五勢“挑接崩云”，第六勢“無令蔽日”，第七勢“見出浦月”，第八勢“窺洞天門”，第九式“冠絕天人”。

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