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第111章 太子留宿嘉榮堂（？）不拈酸，挺好（第2頁）

太子若不在太子妃處留宿，則有義務陪太子妃到子時，且次日一早太子要攜禮向太子妃補一個晨月禮。

這無關乎喜與不喜。

也無關乎太子權輕權重。

而是祖制中有“夫婦有共承宗祧”的條例，即太子、太子妃有受祖命延續皇嗣之責。

陪太子妃到子時，便是默認由太子妃侍寢。

另外也是要給正妻體面。

此條規矩，放在除夕同樣適用。

太子平日宿在哪，由東宮內起居注官記錄，怎么記通常是太子一句話的事。

但逢除夕、中秋這兩個大節，則是由內務府的內官來記錄，之后這份起居注會由內務府備份再送往都察院。

除非公務繁忙且查證為實，否則太子如未按規矩行事便會被御史彈劾。

鄭明芷是前年冬月和太子成的婚，當年的除夕和去歲的中秋太子都是留宿嘉榮堂，不存在次日補禮。

鄭明芷這會兒之所以有此一問，其實是在拐彎抹角地看太子的笑話。

就好比是在說：

你不想在我這兒過夜又如何？還不是要陪我到子時，明日還要給我補禮。

不想向我補禮低頭，那就只有留宿嘍。

鄭明芷兀自暗中得意。

海順卻只覺得這人真是缺心眼兒。

不過就是個形式流程，太子做事一向周到，從來就沒在這種小事上計較過。

留不留宿的。

大靖開國之初，內廷對太子夫婦行房之事存在一套極為嚴苛的監管制度。

晚上帳外有女官記錄，有計時器。

絲毫做不得假。

但在經歷了有太子因此制度終生不舉，有太子妃為此跳井自盡的事后。

制度就變了。

改為臥房內不再設人看守。

而是由內官等太子夫妻進了內室確定不會再出來，便移步至耳房里候著。

換言之，做沒做內官哪清楚呢。

讓海順來看，橫豎太子在這兒留宿也是在偏殿，而偏殿的小門在內室西稍間。