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第四百九十九章 正氣玖（第2頁）

蕭平安聽說丐幫幫主就在前面不遠，也是略感意外，若能一見，自然也是最好。三人都在柳家堡見過史嘲風，褚博懷更是與史嘲風交好，宋源寶跟史嘲風在臨安又見過一面，也算是臉熟。只是如今丐幫風聲鶴唳，江湖處境堪輿，史嘲風想心情也不會好。

當下有一名乞丐飛奔前去報信，幾人看他去向，乃是前面不遠一處茂密林子。

沒過多久，前面道上飛奔來一人，快逾奔馬，顯是武功不俗，未到近前，已是笑道：“累朝先生久候，失敬失敬。”來人身材不高，竟是丐幫掌棒長老穆清泉。

朝東海與他顯是相識，迎上前去，拱手道：“穆先生怎么親自來了，不敢不敢。”

丐幫長老不少，但并非都有職司，其中地位最高的乃是傳功、掌棒等六大長老，各掌教中事物，僅在幫主之下。穆清泉排名高居沒有結束，請！

那樹林甚是茂密，馬車只能留在林外。蕭平安入林不遠，便瞥見林間有人影晃動，想是暗藏的丐幫弟子。

外面既有埋樁，之后便都是暗哨。若是有不懂規矩的仍要亂闖，丐幫就不會再客氣。

有穆清泉引路，自然無人阻攔。在林中行了約莫一刻鐘功夫，前面忽然豁然開朗，一片山崗之上，密密麻麻坐了二、三百人，圍成一圈，皆是衣衫襤褸的丐幫弟子。

蕭平安見這些乞丐個個背上都有麻袋，最少的也有四個，想來與會的都是丐幫幫主精英。

穆清泉帶幾人直入其中，走到圈中。只見十余丈方圓的內圈之中，靠北擺了七張座椅，居中而坐，正是丐幫幫主史嘲風。身旁六張椅上，分別坐著傳功長老蔣緒中、執法長老何安在、掌砵長老范思章、左護法長老丘勝炯、右護法長老霍定方。史嘲風右手空著張椅子，顯是掌棒長老穆清泉的位置。場地東側卻是豎著一排木樁。

史嘲風瞧見幾人，微微點頭。穆清泉道：“我丐幫窮苦命，椅子也沒有兩張，叫朝先生見笑了，委屈先生就此席地一坐。”

朝東海知道他要上前入座，自己畢竟只是外來之人，道：“不妨，不妨，穆先生請便。”

領著蕭平安幾人在最前排就地坐下。身旁幾個乞丐都是背著七個麻袋，在幫中身份不低，但見幾人是穆清泉親自帶來，都是客氣，讓出好大一塊地方。

注：《金史》卷四十三志第二十四輿服上：王公以下車制。……親王鞍，涂金銀裹，仍鈒以開花。障泥用紫羅，飾以錦。轡以涂金銀裝，束用絲結。

注：此間圣旨開頭是詔曰，今人耳熟能詳的“奉天承運皇帝，詔曰”幾字始自朱元璋。此前歷代皇帝，圣旨因具體內容不同而取措詞，主要有“詔曰、制曰、敕曰”三種。”詔曰”是詔告天下。“制曰”是皇帝表達皇恩、宣示百官之用，并不下達于尋常百姓。“敕曰”有告誡之意，也是針對官員。

注：古代婚禮，男女婚服顏色變化很大。秦漢男女都著黑色。唐朝則是男穿紅，女穿綠。宋初承襲唐制，乃是男著黑或紅，女青。但若是女子家庭地位較高，下嫁時則穿紅服。到了宋朝后期，紅色才逐漸大行其道，男女都穿紅漸成風尚。至于結婚時的儀式，《宋史》有載：士庶人婚禮。并問名于納采，并請期于納成。其無雁奠者，三舍生聽用羊，庶人聽以雉及雞鶩代。其辭稱“吾子”。親迎。質明，掌事者設禰位廳事東間，南向。婿之父服其服，北面再拜，祝曰：“某子某，年若干，禮宜有室，聘某氏第幾女，以某日親迎，敢告。”子將行，父坐廳事，南向，子服其服，立父位西，少南，東向。贊者注酒于盞授子，子再拜，跪受，贊者又以饌設位前，子舉酒興，即坐飲食訖，降，再拜，進立父位前，命之曰：“厘爾內治，往求爾匹。”子再拜，曰：“敢不奉命。”又再拜，降出。

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