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第152章 何人代替地藏？鎮(zhèn)元子對混元的感悟（第6頁）

畢竟只要是了解混元一道的，定然都知道有什么區(qū)別。

隨后孔宣略作思索，說到：

“斬三尸之法需寄托先天靈寶，而混元之道則是以法則證道。”

“不錯(cuò)！”

鎮(zhèn)元子撫掌道，

“但更深層次的區(qū)別在于，斬三尸之法是借外物突破，而混元之道則是以自身為根本。”

說著，鎮(zhèn)元子從袖中取出一枚玉簡，玉簡表面刻滿了玄奧的道紋：

“此乃貧道參悟地書多年，對混元之道的一些心得，今日便贈(zèng)予道友。”

孔宣鄭重接過，神識一掃，頓時(shí)心頭一震。

玉簡中記載的并非具體功法，而是鎮(zhèn)元子對混元本質(zhì)的深刻理解。

混元者，混沌也。

萬物生于混沌，歸于混沌。

前面一句，孔宣當(dāng)初突破混元金仙的時(shí)候便已經(jīng)感悟到。

但后面那句話，卻讓孔宣有種醍醐灌頂?shù)母杏X。

沒想到鎮(zhèn)元子如此大方。

隨后孔宣起身，鄭重向鎮(zhèn)元子行了一禮：

“多謝前輩指點(diǎn)，此恩孔宣銘記于心！”

鎮(zhèn)元子連忙扶起孔宣：

“客氣了。說起來，貧道也有一事相求。”

嗯？

果然！

孔宣就知道鎮(zhèn)元子不會(huì)無緣無故幫助自己。

不過對此孔宣并不在意。

鎮(zhèn)元子給自己玉簡，本身自己和鎮(zhèn)元子便有了因果。

若鎮(zhèn)元子沒有要求，不知道什么時(shí)候才能償還。

有要求更好，至少能夠提前償還因果。