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第124章 轉(zhuǎn)道（第2頁）

除這兩本煉體的經(jīng)書之外，他目前主要修煉的的便是伏龍心經(jīng)，伏龍宗的立宗之源。僅這一本，就足夠支持他修煉到那不可想象的境界————元嬰！

當(dāng)然，這些年在外行走歷練，也獲得了諸如鍛兵三十六式的掌法、破妄攝真的瞳術(shù)，其中瞳術(shù)的妙用還在持續(xù)研究，那鍛兵用的三十六式掌法卻有好久沒用過了。

至于流光易逝這種通天徹地的法術(shù)，只存在他的想象之中，怎么去悟，怎么去練，都還沒有頭緒。

他身上的其它經(jīng)書，就剩下一本百曉門褚離免費(fèi)送的望氣真經(jīng)，這本仙經(jīng)他是不準(zhǔn)備學(xué)的，畢竟前車之鑒太多太多，不好學(xué)，遭天妒，活不久，能像伯兮真君這樣的都屬于萬里挑一。

但是也不能輕易丟掉，畢竟是上等的仙經(jīng)，得找個(gè)機(jī)會(huì)讓它發(fā)揮作用。

————

在清菀的指引下，趕路一個(gè)多月后，終于來到了真武宗的山門。

真武宗處于云瀾大陸中心，坐落在一座上等福地通天山中，自古以來便是以武立宗，經(jīng)過上萬年的傳承，已然將這座福地改造成了最適合修煉的武道圣地。

真武宗內(nèi)分為三大道脈，分別是劍脈、器脈，以及巨岳代表的武脈。

其中劍器兩脈的修行，在煉氣階段便已初見端倪，在未煉化本命法寶之前，會(huì)以一口先天之氣修出劍、器的雛形藏于丹田，在金丹之后，若沒有找到適合的法寶煉化，可以考慮繼續(xù)修煉這口先天之氣，由顯派歸為隱派，走法武的路線。

修煉的先天之氣類型如何，也會(huì)影響到肉身，諸如劍脈弟子，多是寧折不彎的霸道武修，實(shí)力非常強(qiáng)悍。器脈種類多變，修有鼎、爐類型的弟子，多是防御無雙，攻擊手段也偏向于守成，而修有鞭、錘、槍、戟等類型的便又有不同，其中奧妙，需得自行領(lǐng)悟。

之所以真武宗現(xiàn)在以巨岳武修一脈勢(shì)大，除了那本改良過的巨神決起了大作用，更重要的，便是劍、器脈入門太難。先天之氣需在煉氣之初日日打坐，每日迎著朝陽吞吐日精，尋求煉化一縷先天之氣。

當(dāng)然，劍器兩脈的入門功法也會(huì)讓修煉者有更大的幾率獲得先天之氣，但相較于巨神決那霸氣無雙的形態(tài)，現(xiàn)在真武宗幾乎有一半弟子都在武脈修行。

清泓二人來到真武宗山門腳下，遙望此山，心神頓覺震撼。

此山名為太岳，高逾千丈，如一柄蕩魔巨劍插在地上，氣勢(shì)恢弘斐然。周圍群山則拜服在太岳腳下，如群龍銜珠，拱衛(wèi)著這座真武圣山。

在山腳處，則有兩柄白玉巨石打造的石劍對(duì)劈，形成一座別致的山門！

“真不愧是武道魁首，僅憑這座山門，想必就能震懾不少魑魅魍魎。”

清泓不住感慨道。

慕清菀亦生出此想法。

還未等他二人欣賞片刻，山門中便走出來兩位守山的筑基弟子，見清泓二人修為高深，氣息也不似邪魔外道，便將手中劍器半隱，態(tài)度不卑不亢，朝二人拱手后道：“守山弟子陳柏、張?jiān)娺^兩位前輩，敢問前輩登門何事？可有拜山字貼？”

慕清菀側(cè)頭看向清泓，清泓點(diǎn)點(diǎn)頭，語氣溫和說道：“二位小友，我二人此次前來是為拜訪好友，貴宗圣子萬晟。”

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