簡(jiǎn)書小說(shuō)

第158章 對(duì)戰(zhàn)劍帝（第3頁(yè)）

先前李廷霄也是讓楊承先出手。

但很快人們就將這無(wú)稽的想法拋之腦后。

畢竟李凌風(fēng)可是劍帝，哪里是李廷霄能比的。

“那本宮就不客氣了。”

楊承目光炙熱。

李凌風(fēng)不是李廷霄。

這是一名劍帝。

而楊承曾經(jīng)達(dá)到過(guò)的巔峰，也只是武圣。

與李廷霄過(guò)招，對(duì)他來(lái)說(shuō)不算什么。

但與李凌風(fēng)過(guò)招，這意義就截然不同。

楊承也非常想知道，如今的自己，與劍帝的差距有多大。

若李凌風(fēng)動(dòng)用真實(shí)修為，楊承自認(rèn)沒(méi)希望。

如今兩人都不用真氣。

楊承覺(jué)得自己未必沒(méi)有機(jī)會(huì)。

人道之劍！

他沒(méi)用北冥劍典，而是使用人道之劍。

人道之劍，立意比天子之劍更高。

此劍超越世俗權(quán)力層級(jí)，追崇“天地與我并生，萬(wàn)物與我為一”。

天子劍之下，其實(shí)還有庶人劍和諸侯劍。

庶人劍重匹夫之勇，諸侯劍重治世之術(shù)，天子劍重天下之權(quán)。

人道劍則包容囊括這三者。

此劍講究：“劍理即人理，持劍即修心。”

以人之道，破萬(wàn)法之執(zhí)，剛?cè)嵯酀?jì)，不偏不倚；以人之名，立天地之鋒，融萬(wàn)象

于一體，聚眾生于一心。

但至少表面上看，人道之劍與天子之劍頗為相似。

都是磅礴大氣，大開(kāi)大合。

楊承一劍刺出，頓時(shí)如千軍萬(wàn)馬沖向李凌風(fēng)。

李凌風(fēng)劍道造詣非凡。

涉及劍道，他是真正識(shí)貨之人。

在楊承出手的瞬間，他目光就明顯凝了凝。

但他絲毫不慌，從容招架。