大多數(shù)老百姓也只當(dāng)一個(gè)消息看,因?yàn)榕c他們都沒(méi)什么關(guān)系,大家的思維已經(jīng)被禁錮了,朝廷的武將一般都是關(guān)系戶,軍中這么多武將,何必在民間來(lái)選舉。
恐怕又是一場(chǎng)作秀的比試。
誰(shuí)能得到這武狀元就能做大將軍。
比比誰(shuí)的拳頭硬,誰(shuí)就厲害。
看到最后一條,有人道,“朝廷要選拔武舉人才,想要做武狀元也沒(méi)那么容易,要德行兼修,無(wú)才無(wú)德的人是做不成武狀元的?!?/p>
有人問(wèn):“這德行的界限又是什么?到底哪種人可以報(bào)考??!”
“這不是還要考學(xué)問(wèn)嗎?武功要好,學(xué)問(wèn)要好,這樣的人才能報(bào)考,是不是?”
“學(xué)問(wèn)好不如直接去參加科舉考試也能做官,誰(shuí)還費(fèi)這精神。”
“誰(shuí)來(lái)認(rèn)真講解官府出的這布告是什么意思?是要招兵啊,還是招將軍?。〉降渍袔讉€(gè)啊!”
江志欽和江燦也擠到了最前頭,看完布告,江志欽是眉開(kāi)眼笑,年齡十五歲以上,他剛滿十五啊,他要報(bào)名去參加武舉考試。
又聽(tīng)見(jiàn)四周的人議論紛紛,一直在糾結(jié)“德行”兩個(gè)字的界定。
他清了清嗓子,學(xué)著他爹的模樣,有板有眼地道,“君子以制數(shù)度,議德行,這里的“德行”指的是人才的優(yōu)劣。
孟子曰:宰我、子貢善為說(shuō)辭;冉牛、閔子、顏淵善言德行,這里的“德行”指君子的優(yōu)良品質(zhì)。
然禮記中提到,是故昔先王尚有德,尊有道,任有能,這里指的“德行”乃有德之人……”
只等他說(shuō)完,大家更懵了,“說(shuō)了等于沒(méi)說(shuō)?!?/p>
江志欽道,“所以大家都別考慮了,條件太苛刻了,不好考,武狀元也是要有學(xué)識(shí)的。”
他想的是,少一些人報(bào)名,就少一些競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手。
這時(shí),林語(yǔ)和譚莞青也擠在人群中,聽(tīng)見(jiàn)江志欽在侃侃而談,還說(shuō)得這么高深難懂。
譚莞青沒(méi)讀幾年書(shū),也頂多算是會(huì)認(rèn)字寫(xiě)字,要讓她之乎者也,她還是比較喜歡練武,動(dòng)腦筋的事她做不來(lái)。
林語(yǔ)從小讀書(shū)寫(xiě)字,雖不是才女,但是被江鳳華耳濡目染,她也是有些學(xué)識(shí)的,所以她的生意才能做得這么大。
林語(yǔ)哪里不知道江志欽的想法,直接拆他臺(tái),主動(dòng)解釋道,“大家都別聽(tīng)這小孩忽悠,官府出的布告也沒(méi)那么難和苛刻,想要報(bào)考的人要想清楚了,人品不行,即使考上了武狀元,也是做不了武狀元的,朝廷選人品好的人做官也是對(duì)咱們老百姓的一種負(fù)責(zé)任的態(tài)度。
再說(shuō)至于招幾個(gè),上面沒(méi)有限制,應(yīng)該是多多益善,咱們又不是什么大奸大惡的人,有能力的人都可以報(bào)考。”
就在這個(gè)時(shí)候,郭嘯又冒了出來(lái),話卻是對(duì)著林語(yǔ)說(shuō)的,“林姑娘說(shuō)得對(duì),所以我要去考武狀元?!?/p>
林語(yǔ)又見(jiàn)到他了,只覺(jué)得煩,“就憑你?!?/p>
“林姑娘不是說(shuō)了嗎?人品好就行,本公子自認(rèn)為人品還是很好的?!惫鶉[手持一把扇子,輕輕搖曳著。
林語(yǔ)直接道,“你一個(gè)紈绔公子哥,你掂量了自己的斤兩了嗎?就要去考武狀元,你恐怕連第一關(guān)都過(guò)不了吧!”