風(fēng)起青萍之末
唐關(guān)在書房晦暗不明的燈火之中獨(dú)坐到深夜,本朝慣例三日一朝,又到了上早朝的日zi,他一夜未眠,便又穿好朝服,收拾停當(dāng)前去上朝。
朝上并無其余要事,依循慣例走完過場之后,唐大人正準(zhǔn)備上呈建議禁止大肆搜羅鳥雀的奏書,大理寺卿上書奏報(bào)翠華山有妖wu作祟傷人,不少j山的農(nóng)人樵夫慘遭殺傷,死者有二十三人之眾,朝堂震驚。
唐祭酒眉目一皺,立刻上陳簡牘,dao:“微臣聽聞近來京中風(fēng)尚不正,liu行一種名曰‘百鳥ao裙’之wu,該wu窮鳥雀、盡羽禽,殺傷百萬生靈只為全一時(shí)人心貪yu,想是此舉天怒神怨,chu2怒山中jg1靈,故而罹此禍患。”
他擔(dān)心此事一chu,引得朝廷上xia大舉除妖,打破人與妖之間暫時(shí)的微妙平衡,風(fēng)云激變,人間重現(xiàn)二十年前的慘劇,更怕牽連到他的小寶貝。于是言辭中間極力淡化“妖邪害人”之說,歸咎于人心不足,自引其禍。
大理寺卿diantou贊同,“太傅所言不錯(cuò),死傷者確實(shí)大多為j山捕捉鳥雀之人,原因也正如太傅所言,為捕雀ba羽到市上換取錢財(cái)補(bǔ)貼家用。”
唐大人接著dao:“以微臣愚見,應(yīng)當(dāng)即刻xia發(fā)文書,禁止feng制、穿dai羽衣,也不得隨意捕傷、交易珍禽ao羽。正所謂上行xia效,上有所好,xia必甚焉,此禍n源乃喜好羽衣的諸位貴人,而非黔首黎民,所以當(dāng)重恤死傷百姓及其家人。臣有愧,家中也有幾件羽裙,臣愿chu資百萬,補(bǔ)恤樵獵為生的百姓,使他們勿擒勿捕,勿翦勿伐,以養(yǎng)育山林。”
唐家兩百年世家大族,歷代公卿,最不缺錢糧,而唐祭酒一貫以仁厚著稱,他如此行事,正合眾人對他的印象,皇帝以及殿nei諸公對他的提議并無異議,只不過楊中書在座上言dao:“太傅所言極是,臣也愿chu資以助。不過妖wu傷人之事還需另作計(jì)較,需對百姓有個(gè)交待,有妖不除,任它們肆nue百姓、為禍?zhǔn)篱g,則是我之失職。”
楊中書乃是中書省的長官中書令,官階只是正三品,遠(yuǎn)不及如今shen為從一品太zi太傅的唐大人,但是他與門xia省的長官侍中負(fù)責(zé)主持政事堂,總理全國政務(wù)的擬定、發(fā)令,是實(shí)至名歸的宰相,尚書仆she1趙大人,也是因?yàn)榧媪恕巴袝Txia平章事”的名tou,才能參與政事堂會議,有參與討論政令之權(quán),也得以躋shen宰相之列。
有妖傷人,自然不能不guan不顧、置之不理,唐大人緩緩diantou,看著楊中書,yan中有深意,dao:“只宜輕懲,不可大動gan1戈。”
楊中書知dao唐祭酒意有所指,他也不愿牽涉太廣,以至于人妖之間再起紛爭,禍亂四起。
老皇帝shenti不好,太zi隨行觀政并代為chu1理些許政務(wù),皇帝向太zi耳語幾句,太zi向諸位大臣dao:“就依老師和中書之言,只不過翠華山除妖之事,派遣何人前往?”
太常李大人dao:“微臣舉薦一人,必能滌穢dang祟,妖鬼匿形。”
“哦?”
“微臣要舉薦的此人,名曰張重稷,乃太醫(yī)署的禁咒科博士,符咒可通天,神乎其技。”
張重稷這個(gè)名字唐關(guān)并不陌生,正是秋日樂游原上向他贈送符咒之人。
太zidao:“可宣之上殿一見。”