道家與道教,不是一個(gè)概念,很多人常常會(huì)把道教與道家弄混,卻不知道,道家包羅萬(wàn)象,乃是諸子百家之首,道教只是屬于道家中,分開(kāi)的一個(gè)樹(shù)杈而已。
一個(gè)是廣義,一個(gè)狹義。
想要修道,朗朗上口,滔滔不絕,三歲已經(jīng)能識(shí)別各種藥材,與村中獵戶取經(jīng),然后自己琢磨出一些專(zhuān)門(mén)抓捕野味的工具,自此母子二人生活開(kāi)始有了改善。
“古代的生活也挺好,雖然沒(méi)有電視、電腦,手機(jī)wifi,卻少了那萬(wàn)丈紅塵的誘惑,想要修道入道,簡(jiǎn)單了不知道多少倍,人心淳樸。”
這是張百仁給這個(gè)時(shí)代百姓的定義,趁著日出,張百仁搖搖晃晃的向著山中走去,看了昨夜的籠子,確實(shí)是有些小收獲。
張百仁設(shè)計(jì)的籠子奇巧,乃是前世上下五千年的智慧,身處道門(mén)的張百仁身涉百家精粹,尤其是網(wǎng)絡(luò)的存在,更是極大的廣博了張百仁視野。
“我的愿望很簡(jiǎn)單,就是在這漠北,有一群綿羊,整日里可以吃肉,那便是好生活”張百仁看著籠子里的野雞,嘀咕了一聲。
捕殺野獸,在道家也是有講究的,道家講究的仙道貴生,無(wú)量度人,在張百仁看來(lái),無(wú)量度人有些扯淡,不過(guò)仙道貴生卻是真的,不需要做什么放生之舉,只要你能在鳥(niǎo)獸產(chǎn)卵、哺育后代的季節(jié),不去殺害它,這便是功德。
在鳥(niǎo)、獸生產(chǎn)的季節(jié)捕殺,最是業(yè)力滔天,或許你捕了一只野雞,那無(wú)數(shù)嗷嗷待哺的小雞就要被而死,一尸多命,確實(shí)是大罪孽。
冬季就好一些,只要嘴饞,你隨便捕殺,不過(guò)那些有靈性的動(dòng)物,還是盡量少捕殺一些。
不是說(shuō)有靈性的動(dòng)物會(huì)成精報(bào)復(fù),而是在道家修士眼中,此舉些不仁,會(huì)損傷功德,有靈性便是有情眾生,皆可入度,與人類(lèi)無(wú)異,也會(huì)思考、也會(huì)有喜怒哀樂(lè)。
太陽(yáng)東升,浩蕩的紫氣掃射著這方世界,昨日突厥的無(wú)數(shù)尸體已經(jīng)化為枯骨,徘徊的冤魂也在浩蕩的紫氣之中化為了灰燼。
張百仁登臨山巔,一雙眼睛看著遠(yuǎn)處的浩蕩紫氣,猛地張開(kāi)嘴,卻見(jiàn)那浩蕩紫氣灌注到其嘴中,然后像是落入了無(wú)底洞一般,沒(méi)有絲毫的功效。
“到底需要多少的力量,才能徹底將你召喚醒”張百仁心中有些沒(méi)底,這法寶確實(shí)是有些變態(tài),說(shuō)是法寶也不對(duì),稱(chēng)之為法訣更貼切一些,或者說(shuō)連法訣也算不上,應(yīng)該說(shuō)成張百仁自己的三魂七魄。
張百仁看起來(lái)是一個(gè)正常人,但張百仁知道,自己的三魂七魄都有問(wèn)題,不是小問(wèn)題,而是大問(wèn)題。
三魂陷入沉睡,算不算是大問(wèn)題?。
七魄呢?。
七魄熔煉為一體,或者說(shuō)被某一種力量給融為一體,這算不算是大問(wèn)題?。
三魂沉睡,七魄主宰著張百仁的肉身行動(dòng),聽(tīng)起來(lái)有些不可思議,但確實(shí)是發(fā)生在張百仁的身上,這一睡就是四年。
張百仁舒了一口氣,露出苦澀的笑容,砸吧砸吧嘴:“劍訣!,果真是人心不足蛇吞象,活該你有此一劫。”
看著太陽(yáng)高升,張百仁停止了吐納,繼續(xù)在山中行走,走了里,出現(xiàn)了一個(gè)隱秘的山洞。
說(shuō)是山洞有些抬舉他了,或者稱(chēng)之為土洞更為貼切。
這是張百仁大半年來(lái)的勞動(dòng)成果,每日在這里挖上半米,如今土洞已經(jīng)頗具規(guī)模,足足有四五個(gè)平方大小,一堆堆干柴擺放在山洞中,還有一些已經(jīng)風(fēng)干的臘肉。
“可惜了,沒(méi)有朱砂,不然這洞府還能再上一個(gè)檔次”張百仁背著雙手,大老爺一般,巡視著自家的‘山洞’,想要恢復(fù)功力,只能冒險(xiǎn)利用秘法激活竅穴,開(kāi)啟密藏,家里有人,卻不適合打坐修煉,這個(gè)山洞便是張百仁平日里為自己準(zhǔn)備將來(lái)用作修煉的‘洞天’。