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這孩zi哭著要媽媽，那可就麻煩了。

藍怡一邊陪他說話一邊快步前行約兩個小時，寶寶又睡著了，藍怡雙tui開始打顫，肚zi也開始叫喚起來。

她喝了些shui，找了一chu1隱蔽的地方坐著歇腳，開始整理包袱里的東西。

原本的藍pi包袱里除了兩shen換洗衣wu和文軒的幾件小衣服外，還有一塊上好的玉佩，玉佩上還系著一枚白玉篆刻印章，這應該是什么信wu，依柔逃走還帶著它足見這東西是重要的。

古人對玉佩的reai不僅是因為玉的貴重，而是源于玉的品格，所以古語有“君zi無故，玉不去shen”之說。這塊近圓形玉佩，足有一厘米厚，鏤空雕刻著liu云百福花片，zuo工jg1i，一看便是上品佳作。藍怡翻看印章，一時并不能判斷chu上邊是什么字，畢竟這繁ti篆刻字辨別起來還是有些難度的。

她又取過依柔原本feng在衣服里的東西，首先是證件，便是依柔所說的假hu籍。

“依柔說這份假hu籍是王guan家給的？這王guan家該是可信之人，只是不知為何他沒有保護依柔母zi離開，反而是讓chun桃這個十三四歲的小丫鬟保護著他們。”藍怡暗想著，動動胳膊tui，chun桃和瘦小的shenzi也不像是練過的啊！

hu籍是中國古代歷代政府用以稽查hukou、征收賦稅、調派徭役、維護統治秩序的重要手段。藍怡手里這份hu籍上的文字是古版豎排繁ti，看著就很有質gan，她ai不釋手，書呆zi氣又冒了chu來，嘴里叨念著：“文wu啊，真正的文wu啊，古代造假珍貴文wu啊。”

這份hu籍像是宋朝時代的hu籍范本，因為她大學選修的課程老師曾講過，宋代時期的hu籍guan理制度比較鮮明的特征便是將宋朝人kou類型分為主hu和客hu。這份hu籍上書主huhu籍（也就是有田產房屋的人家），hu主為王林山，登州黃縣人，永熙十年生，普和三年中秀才。

“主hu、秀才，這王林山是有田產的讀書人，這……應該是宋朝吧？普和，這年號是哪個皇帝的……？”藍怡搖搖tou，歷代帝王所用年號少則一個，多則十幾個，她還真是對不上號。不過“秀才”藍怡還是有些了解的。

秀才一詞，原指俊秀之才，與古代選ba人才制度相關，只是歷朝秀才資格取得難易不同罷了。南北朝時期秀才是舉薦的，隋代創科舉制度后，秀才歷代考取難度不一，但無論在哪代取得秀才資格，都是讀書人中比較優秀的，讓人尊敬。能夠取得秀才或更gao的舉人、貢生資格，是讀書人的追求，當然，也有那些屢試不中的讀書人，被人所嘲笑挖苦，如孔乙己。還有便是中的王n，他被人稱為“不第秀才”，就是因為他覓舉未成，又在選ba考試中名落孫山，這稱呼是很有輕蔑之意的。

“所以說，王林山算是個成功的讀書人，也就是古代文化人了。”藍怡笑笑，接著向xia看。

hu籍上記載了王林山有中等田地三畝，xia等山地五畝。田地不算多，但起碼是有田產的主hu，乃是有家可依的。

藍怡老家在h省的農村，家里人均土地不足兩畝，相較起來，王林山的田地不算少了。雖不知畝產如何，但藍怡想象著八畝田地的大小，對離開家鄉土地后就住在宿舍樓、只有一張床、一張書桌的她來說，還是很值得興奮，只是不知這份hu籍上的土地是否是真實的。

hu籍后加ru一頁：于東平州府