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第33章 充當(dāng)誘餌（第1頁(yè)）

雖然月詭的話說(shuō)的本事直白，但是確實(shí)有道理，五仙要能化成人形那就是真的接近仙了，沒(méi)必要站在這里交談了。

現(xiàn)在我能看見(jiàn)的小伙，就是山精野怪陰氣凝聚在一起顯形了而已。

“你有事相求，但只是化身前來(lái)是不是有些沒(méi)誠(chéng)意？”

“還請(qǐng)見(jiàn)諒，我們修煉不易，一般與人交流都是入夢(mèng)，但是極為除了屋內(nèi)的那位以外沒(méi)有人入睡，我只能這般顯形了”

灰仙因?yàn)橛惺孪嗲笠彩钦f(shuō)話頗為客氣，但是我知道是沖著月詭，我現(xiàn)在這種微末的本事確實(shí)沒(méi)有讓小伙重視的資格。

“說(shuō)吧，有什么事情？”

看來(lái)者也沒(méi)有惡意，月詭開(kāi)口道。

灰仙說(shuō)的也是簡(jiǎn)單易懂，很快也就說(shuō)明了自己的困境。

作為五仙之一，尤其是有了靈性后很少會(huì)在人前露面。

因?yàn)楝F(xiàn)在人們對(duì)老鼠多少有一些刻板的印象，很難得到正式的供奉，所以灰仙很難修煉成仙的，像是現(xiàn)在能成精都是極為不易的事情。

平時(shí)就是入夢(mèng)之類(lèi)的手段完成村里面一些人的心愿能得到一些還愿供奉。

本來(lái)這樣還是挺和平的，但是有一天村里面的人帶回來(lái)了一批不知道從哪來(lái)的古物，里面有著邪祟，村里面的怪事就開(kāi)始接連發(fā)生。

灰仙的本事有限，雖然能對(duì)付一部分邪祟，但是總有無(wú)力對(duì)付的時(shí)候，村子里面的人越來(lái)越少，大部分都離開(kāi)了，留下來(lái)的也都是中了邪了。

失去了供奉灰仙自然是逐漸衰弱，邪祟有著地理優(yōu)勢(shì)控制人加劇優(yōu)勢(shì)，再過(guò)幾年怕是整個(gè)村子都要淪為邪祟的地盤(pán)了。

對(duì)于灰仙來(lái)說(shuō)，并不能像是人一樣全部搬走。

一個(gè)是長(zhǎng)期定居在這里，地形水源隱蔽的場(chǎng)所灰仙都非常的熟悉，可不是人們搬家那樣帶個(gè)東西就能走的，換一個(gè)地方往往面臨著原住民的壓力和沖突。

還有就是灰仙接受了供奉，就是有著要庇佑供奉之人家宅的特殊聯(lián)系，灰仙沒(méi)有攔住邪祟也許是能力問(wèn)題，直接搬走就是撂挑子不干了，可能會(huì)給自己招來(lái)災(zāi)禍，所以灰仙現(xiàn)在是上下兩難。

“可以，我答應(yīng)了，但是你是不是應(yīng)該也要有所表示？”

“那是自然，要是能順利的解決邪祟，這村子里面的有五帝錢(qián)可以給你們”

灰仙又補(bǔ)充了一句：“是大五帝錢(qián)，當(dāng)然小五帝錢(qián)也有，只是沒(méi)有那么珍貴而已。”

小五帝錢(qián)就是清朝入關(guān)前后的五個(gè)皇帝所鑄造的銅錢(qián)。

大五帝錢(qián)就是秦漢唐宋明的半兩錢(qián)，五銖錢(qián)，開(kāi)元通寶，宋元通寶和永樂(lè)通寶。

當(dāng)然不管大小這五帝錢(qián)都是代表著五方五行，有著鎮(zhèn)宅化煞，招財(cái)納福，辟邪護(hù)身的作用。

“那玩意對(duì)他有用，但是對(duì)我并沒(méi)有什么作用”

月詭想了想覺(jué)得還可以索要一些好處，灰仙嘆了一口氣，只能繼續(xù)說(shuō)道：“邪祟占據(jù)的一處我原本藏有半塊陰玉，要是能處理邪祟，就歸你了。”

“成交”