分卷閱讀311
是那么容易的事qg了,最關(guān)鍵的其實(shí)還不是老師,而是教材問題。
數(shù)算還能找?guī)讉€賬房教教,也有現(xiàn)成的數(shù)學(xué)課本,雖說難度有dian大,而且好多年沒有更新nei容了,但也不是不能學(xué)。
可是語文就麻煩了,如今所有的教書先生都是走科舉路線的,也就是教導(dǎo)四書五經(jīng),三綱五常那一套,這玩意可跟赤旗幫的基本價(jià)值觀截然相反,真要是要是教了,別說能不能chu人才,說不定還會惹chu麻煩。而伏波自己熟悉的那些東西,顯然也不是能正大光明拿chu來說的,且不說會激起所有統(tǒng)治階級的警惕,光是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系就不pei套,在這個工業(yè)革命還沒誕生的時代,拿著屠龍術(shù)最終恐怕也只能變成惡龍了。
兩邊都走不通,又不能一直用評書和話本來代替教育,就必須從現(xiàn)有的思想里去蕪存菁了。好在她shen邊有個正經(jīng)科舉教chu來的gao材生,于是在結(jié)束銀行的籌備之后,田昱又就被她抓了壯丁。
“‘三綱’不行,‘五常’又嫌太多,這選材到底要如何編纂?”面對伏波的疑問,田昱也覺得無奈,不學(xué)“三綱”,不講“忠孝”他沒意見,“五常”又礙著誰了?
伏波親自給他斟了杯茶,緩緩dao:“仁主ai人,義為尊賢,智明是非,信言n本,唯有禮,直指尊卑。若是守禮,豈會不尊三綱?”
田昱nie著茶杯,半晌無言,畢竟他也清楚“親親之殺,尊賢之等,禮所生也”。世間的禮本就是為了尊卑而存,可他們是一群亂臣賊zi,又怎么可能遵從禮法?
嘆了kou氣,田昱dao:“那去掉‘禮’,換成‘勇’呢?”
伏波搖了搖tou:“其實(shí)不必那么麻煩,只留‘仁、義、信’即可。智勇只要讀書,練武,終究能習(xí)得,何必多此一舉?”
這到未嘗不是個法zi,畢竟五常之說也非圣人最初言語,最初只有“仁義禮”,現(xiàn)在去掉“禮”,換上“信”,倒是更有江湖氣。
然而田昱沉y片刻,還是dao:“‘仁義信’足以教chu個正人君zi,可是不懂‘禮’,不講‘忠孝’,如何節(jié)制士卒、百姓,讓他們聽命呢?”
“三綱”位列“五常”之前,就是因?yàn)樗苤萍s君臣夫妻,讓上xia有序。現(xiàn)在這些都不講了,連“忠孝”也不提,將來赤旗幫坐大,要如何統(tǒng)御地方?
“明白尊卑,能讓人老實(shí)聽命,可是天xia終究不是某幾個人的,我想要的是一個黔首草芥都能tgxiong抬tou的世界,與其告訴他們‘上xia有序’,還不如談一談‘民貴君輕’。至于御xia,知‘家國’,方能生‘忠勇’,讓他們?yōu)樽约夯钪h(yuǎn)比為我活著更好。”這也是她能想到的,最接近自己理念的說法了。
這一句說的平靜,卻讓田昱心中掀起波瀾。這n本就不是稱王稱霸之人該想的,更不是個已經(jīng)開始立廟,為自己披上神袍的人會說的。可是仔細(xì)想想她的所作所為,田昱又不得不承認(rèn),她這番話是發(fā)自nei心的,畢竟“教化”才是n本,沒人會在這上面撒謊,更沒人會瘋到選擇毀掉自家基業(yè)的法zi。
除非她想要的基業(yè),跟旁人不同。田昱突然發(fā)現(xiàn),自己之前被誤導(dǎo)了,伏波想要的一直都是“海晏河清”,是“國泰民安”,讓治xia百姓們的安居樂業(yè)。而所有的征戰(zhàn),所有的陰謀陽謀,為的都是穩(wěn)固地盤,是讓自己有施政的空間,而非常見的爭權(quán)奪勢,稱霸一方。