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二則表示對祖宗的尊敬。秦漢以后，隨著典型的宗法制度的瓦解，斬衰中父為長zi服重喪這一項，一般說來也就不再實行了。

持斬衰之服的男zi全套喪服是：

斬衰裳，苴绖（judié）、杖、絞帶、冠繩纓、菅屨。衰亦作缞，是麻質喪服上衣，裳為xia衣。斬是不加feng緝的意思。斬衰裳用每幅（二尺二寸為一幅）三升或三升半（八十縷為一升）的最cu的生麻布制作，都不feng邊，簡陋cu惡，用以表示哀痛之深。斬衰裳并非貼shen穿著，nei襯白se的孝衣，后來更用麻布片披在shen上代替，所以有披麻dai孝的說法。苴绖，指用已結zi的雌麻纖維織成的cu麻布帶zi，共兩條，一為腰绖，用作腰帶，一為首绖，用以圍發固冠，有繩纓xia垂。杖，也就是后世俗稱的哭喪棒，斬衰所用之杖為苴杖（苴有cu惡之意），竹制，gao與xiong齊。用杖有兩重意義，一是表示喪主的shen份，在傳統喪禮中，只有孝zi用杖；二是表示“孝zi喪親，哭泣無數，服勤三年，shen病ti羸，以杖扶病也”。絞帶，是以絞麻為繩作帶，與腰绖相似。古時祭服用帶，有大帶、革帶之分，革帶用來系韨（fu，革制蔽膝），大帶用絲織品制成，加于革帶之上。喪服中的絞帶代替革帶，腰绖則代替大帶。冠繩纓，指以麻繩為纓的喪冠，冠shen也是用cu麻布制作。菅屨，是用菅草編成的草鞋，cu陋而不作修飾。

如持喪者是女zi，绖、杖、絞帶、菅屨與男zi相同，但不用喪冠，而是用一寸寬的麻布條從額上交叉繞過，再束發成髻，這種喪髻叫zuo髽（zhuā）。髽用一尺長的小竹為笄，叫zuo箭笄。另外還要用cu布包住tou發，叫zuo布總。女zi的外衣原先都是連裳于衣，斬衰裳也無上xia之分，連為一ti。

斬衰之服的喪期是三年，但并非三個周年，只要經過兩個周年外加第三個周年的tou一個月，就算服滿三年之喪，所以實際上是二十五月而畢。也有一種意見認為，三年之喪應服二十七個月，唐代以后多從二十七月之說。開始服喪，叫成服、持服；服喪期滿，叫釋服、服闋。行三年之喪據說是因為“zi生三年，然后免于父母之懷”，所以，父母死后，為人zi者要服喪三年以報答養育之恩。有這樣一段話：“三年之喪，人dao之至文者也，夫是之謂至隆，是百王之所同，古今之所一也。”近世學者認為，最重之喪，喪期三年，可能是殷人或東夷的傳統，經儒家竭力提倡（孔zi是殷人之后），到戰國時逐漸推廣，而真正成為制度被社會普遍接受，則在漢代以后。

持斬衰之服者，在三年喪期中的飲shi起居日常行為也有制度規范。飲shi方面，說：“斬衰三日不shi。”說：“親始死……shui漿不rukou，三日不舉火，故鄰里為之糜粥以飲shi之。”就是說首先要絕shi三天，到既殯以后，可以“shi粥，朝一溢（1升的124）米，莫（暮）一溢米”；百日卒哭以后，可以“疏shishui飲”；一年小祥以后，可以“shi菜果”；二年大祥以后，可以用醬醋調味；喪滿服闋，禫祭以后，才能飲酒shi肉。但也有變通之chu1，說：“有疾則飲酒shi肉，疾止復初。……五十不致毀，六十不毀，七十唯衰麻在shen，飲酒shi肉chu1于nei。”居喪期間shen有疾病或年