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是生命的價值?！?/p>

我全神貫注地聆聽，忘記了哭泣。

他像父王那樣伸手撥nong我的tou發，溫言dao：“shen為嵐皋國的貴族，我也有我認為該zuo的事?！毖粤T，他起shen離去。

迦鐸本來就是嵐皋國的重要人wu，之后的七、八年更是扶搖直上，升至中軍指揮使，成為軍官之首，一人之xia萬人之上。他又用了六年時間全面掌控了嵐皋國的防務。嵐皋王去世后，年幼的新王繼位，沒過幾年，就在壓力之xia讓位給迦鐸。

迦鐸將嵐皋國更名為蓬晨國――象征生機與朝氣，并廢除nu籍，開啟了一個全新的時代。這片大陸上，只有一個國，所有人都是新的國民，過去的恩怨從這一刻歸零，重新建立未來。用迦鐸的話說就是：“所有的過去都曾是現在，所有的未來也都會到來?！?/p>

我給迦鐸生了兩個孩zi，他們承載著我的希望。我的希望不是復國，甚至，我知dao蓬晨國也不會是這片大陸上最后的國度。

我快死的時候，迦鐸問我還有什么心愿，我說請把我埋在素心殿里，因為一生太短暫，不足以見證，我愿意放棄輪回，駐留于此。

“沒有尊嚴，比死還不如?！备竿跽J為尊嚴比生命更重要。

“江女亦知亡國恨……”阿鸞想證明她沒忘記自己是誰。

“我不過是個無用之人……”阿古不想再承受痛苦。

“毀滅的一刻，就是重建的開始?！卞辱I想創造一個新世界。

“活著才能知曉未來。”我想看看這個世界會不會變得更好。

萬俟良妃的故事

這是一個陰沉的上午，云低得好像就罩在toudg，風里夾著shi氣，一場大雨即將來臨。從郊外的碧云山通往京城的官dao上留有儀仗經過的痕跡。碧云山的山門離京城的南門正正五十里，官dao修得筆直平整。鴻嘉朝信奉摩羅神教。碧云山上有一座寶隱寺，寺中供奉著摩羅神的金shen。這碧云山是被勘過的風shui寶地，雖然是個死角，四周一片荒蕪，卻也免了俗世喧囂攪擾摩羅神的安寧。

寶隱寺在京城里有個別寺，專門收“愿金”的。那些善男信女們即便捐了大把“愿金”也無緣得摩羅神接見，只能把心愿寫在買來的箋紙上，放ru祈愿爐里燒了，摩羅神就知曉了。如果許愿者是虔誠的信徒，他的心愿就能實現。一張箋紙十兩銀zi，dg個七品官一個月的俸祿。摩羅神自然是普ai信眾的，不過神也跟皇帝一樣日理萬機，就免不了會有人離神近些，見面次數多些，心愿實現得快些。

碧云山上的寶隱寺是為皇家拓跋氏專設的。這也無可厚非，雖然皇帝也會求長壽、多zi這些私事，但多數時候求的都是國泰民安、風調雨順這種福澤天xia的公事，算不上是假公濟私。不過，寶隱寺有個規矩：此寺專為后gong嬪妃祈愿而用，卻也不是哪個嬪妃都有資格來祈愿的。只有與皇帝有血脈相連者方能runei。說白了就是只有生育過的嬪妃才有資格jru寶隱寺，其他人只能待在山門以外。立此規矩者，是鴻嘉朝的第三任皇帝――當今陛xia的父皇。據說，這是轉述了摩羅神的意愿。至于神為何會有此愿，先皇帝又如何得知，早已無從查問。不過，逢年過節、初一十五，能不能到寶隱寺祈愿，無形中成了后gong女人某種gao人一等的shen份證明。在這種區別待遇xia，所有人都相信到寶隱寺祈愿最能得到摩羅神的眷顧。