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第39章 孔宣之問，黃龍拜師（第1頁）

孔宣沉默片刻，問道：“我觀你那寶物內(nèi)含乾坤，若是想守護人族，何不將人族收在其中？”

連山搖頭笑道：“山河社稷圖雖是頂級先天靈寶，但終究只是小世界，哪有畏懼危險便放棄洪荒大陸的道理。”

孔宣若有所思地點頭，明白連山之意，又問道：“我在此守護人族，需要做到何種程度，要將山中猛獸都驅(qū)逐嗎？”

連山鄭重的搖頭道：“千萬不要！你只需在人族遇到無法抵抗的情況下，出手幫助即可。”

“何為無法抵抗？”

“例如有妖族屠戮，異獸襲擾，或是地裂山崩等災(zāi)害。”

“這樣倒是簡單。”

孔宣也擔心連山要自己做個事無巨細的保姆，他獨自瀟灑慣了，哪里愿意做這些瑣事，如此說法正合他心意。

連山向孔宣交代完，站在云頭看向新生的人族部落，陷入沉思。

他也曾想過，是否應(yīng)該布下大陣，或是將人族遷移到昆侖山附近，但最終未選擇這么做。

因為連山曾問過自己，人族二字代表什么呢？

人族日后成為洪荒天地主角，僅僅是因為巫妖二族落幕，天地主角的位置空出來了么？

若是這樣，為何女媧娘娘能造人成圣，冥河造羅剎族就不行？

連山認為，女媧娘娘以三光神水和九天息壤賦予了人族形體，但人族歷代先賢，賦予了人族靈魂。

連山穿越洪荒后，親身感受燧人氏取火，有巢造屋，亦承先賢恩德。

伏羲衍八卦，神農(nóng)嘗百草，大禹鑄九鼎，及至后世諸子百家，這些先賢皆為人族存亡冥思苦想，奮不顧身，皆是在外力壓迫之下促成。

若是連山安心做一個人族保姆，那人族可能永遠如襁褓中的嬰孩一般，無法成為日后那個頂天立地的人族！

是外在的威脅，促成人族成長，對長生的渴望，產(chǎn)生對道的追求。

在人族成為天地主角之前，上古龍鳳三族，以及如今的巫妖二族，皆是得天獨厚跟腳不凡。

結(jié)果便是洪荒眾生大多只修命，不修性。

這便是洪荒量劫不斷的根源所在！

這些種族，仗著洪荒靈氣充沛，自身跟腳非凡，攪得天翻地覆生靈涂炭，自身也落得劫煞纏身，悲慘收場。

道祖所傳斬三尸成圣之法，便是教化眾生斬去心中雜念，直視已心，體悟天道。

可惜能做到者寥寥無幾，即便是闡教十二金仙這般玄門正宗，日后也是身犯殺劫，截教就更不用多說。

孔宣見連山沉思，沒有做打擾，只靜立等候。

連山緩過神來，看向孔宣，略帶歉意道：“讓道友久等了。”

“無妨，日后我便在此建個洞府修行，定然不負所托。”

連山欣然點頭，二人就此行禮告別。