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第162章 原來(lái)當(dāng)年的自己，已成了歷史（第1頁(yè)）

東方起便開(kāi)始給她講述這個(gè)世界最初的歷史：

“創(chuàng)世有盤(pán)古開(kāi)天、女?huà)z造人。女?huà)z造的第一批人，稱(chēng)為仙人。”

“仙人在女?huà)z的帶領(lǐng)下，開(kāi)創(chuàng)了天地秩序，并劃定山川河海的疆界，又將日月星辰嵌在天幕，教后來(lái)的凡人辨識(shí)四時(shí)。”

“而那些參與創(chuàng)世的仙人，也被后世之人尊為神明。”

“直到共工怒撞不周山，神明完成了使命飛升離去，留下了部分后裔。”

“這些人，也是人類(lèi)中得天獨(dú)厚的存在。他們能修習(xí)仙術(shù)，強(qiáng)大者有移山倒海之能。立于世界之巔，統(tǒng)治一切。”

“人都有貪欲，哪怕神明的后裔也不例外。他們占據(jù)了靈力充沛適合修仙的仙山福地，并用仙石為基石，和人類(lèi)世界隔開(kāi)，非允許不能靠近。”

“而下界的人類(lèi)雖然渺小如螻蟻，但也慢慢發(fā)展出了大大小小的國(guó)家。”

“再后來(lái)，不知是誰(shuí)發(fā)現(xiàn)人類(lèi)的信仰之力能提升修為。于是下界的人類(lèi)便成為了那些修仙人士眼里的肥肉。”

“為了獲得信仰之力，修仙者肆意制造天災(zāi)人禍，再以救世之神的姿態(tài)出現(xiàn)……”

當(dāng)林傾月聽(tīng)到這些的時(shí)候，驚訝無(wú)比。這段歷史，完全就是她曾經(jīng)的見(jiàn)證過(guò)的一切。

所以，她不是穿越到了另一個(gè)世界，而是穿越到了后世很多年之后？

所以，她在修仙界經(jīng)歷過(guò)的種種過(guò)往，都成為了這個(gè)世界的歷史？

東方起見(jiàn)她滿(mǎn)臉詫異，問(wèn)道：“很意外是嗎？聽(tīng)起來(lái)，好像是傳說(shuō)對(duì)嗎？”

“那段歷史實(shí)為野史所載。正史僅記錄女?huà)z創(chuàng)世，未提混沌時(shí)代——那名號(hào)原是后世所起。”

“雖屬野史，但我對(duì)比過(guò)多方記述，私以為其大概率不虛。尤其，至今世間仍有諸多術(shù)法、妖類(lèi)留存世間，可為佐證。”

林傾月面色沉冷：“你繼續(xù)往下說(shuō)。”

東方起遂繼續(xù)道：“據(jù)古籍所載，混沌時(shí)代，人們生活艱苦，但又十分迷信救世神明。寧可餓死家中幼兒，也要籌集錢(qián)款為神明鍍上金身。”

“不論是天災(zāi)人禍，還是頭疼腦熱，皆求告神明。這般代代疊加，對(duì)神明的信仰刻骨入髓，成了靈魂里，難以磨滅的印記。”

“直到后來(lái)，修仙界用于收集信仰和隔離兩界的仙石不知何故，突然崩塌。下界幾十位位虔誠(chéng)的國(guó)君才有機(jī)會(huì)突破屏障，來(lái)到仙人們的地盤(pán)。”

“可當(dāng)他們一來(lái)到仙界，本以為登臨極樂(lè)凈土的時(shí)候，看到的卻是和他們一樣的凡夫俗子。”

“那些凡夫俗子們，還在談?wù)撊绾卧谙陆缱鱽y。”

“譬如假托河神之名，誘騙信眾將稚齡少女充作祭品獻(xiàn)上，供其淫樂(lè)。”

“又或是，詭稱(chēng)錢(qián)財(cái)乃身外之物、痛苦根源，唯有舍棄一切方能洗清罪孽，修得正果。如此一來(lái)，所謂神明使者便可堂而皇之搜刮信眾錢(qián)財(cái)，卻轉(zhuǎn)身將金磚鋪地、琉璃覆瓦，盡享奢靡之樂(lè)。”