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第73章 通天殿道念之爭(zhēng)（第1頁(yè)）

方霄再次慶幸自己當(dāng)初的選擇，心想“果然是家有一老如有一寶啊，祖師可真是我的老baby。”

搖了搖頭，他將心中雜念斬去，便快速跟上李墨白的腳步，朝著正殿深處走去。

隨著深入，他也逐漸看清，正殿最深處乃是一座兩米高的道臺(tái)。

他隨李墨白登上道臺(tái)，其上擺放著數(shù)十個(gè)蒲團(tuán)，而最上首則是八座白玉蓮臺(tái)，呈八字狀擺放于兩側(cè)。

而在白玉蓮臺(tái)后，道臺(tái)的最后方，豎立著一座青銅碑，其上則刻著‘劍道長(zhǎng)存‘四個(gè)大字。

李墨白此時(shí)的注意力都在青銅碑，而方霄的目光卻落在了最上首的兩座蓮臺(tái)之上。

蓮臺(tái)之上赫然盤(pán)坐著兩道身影，二人對(duì)面而坐，似是在交談著什么。

方霄下意識(shí)的看向李墨白，然而李墨白不知何時(shí)已經(jīng)消失在他的身旁。

而那兩人由討論變?yōu)闋?zhēng)執(zhí)，且聲音越來(lái)越多，但方霄始終聽(tīng)不清二人在爭(zhēng)論什么，漸漸的他的意識(shí)開(kāi)始變得模糊，陷入了睡夢(mèng)之中。

在夢(mèng)中方霄無(wú)法行動(dòng)，無(wú)法開(kāi)口說(shuō)話，只是依附于兩名少年身上，也左右不了兩名少年的意志，只能以一個(gè)局外人的身份來(lái)見(jiàn)證。

見(jiàn)證這兩名少年不同的出身，卻都天資出眾，同時(shí)拜入一家名為太白劍宗的宗門(mén)。

從入門(mén)開(kāi)始二人便是同輩之中最耀眼的天驕，他們也是將對(duì)方視為自己的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，時(shí)常比斗，也是互有勝負(fù)，關(guān)系也似敵似友。

直至筑基后二人外出游歷，待到歸來(lái)之時(shí)也盡皆凝成神通種子，進(jìn)入假丹期。

但其中一人卻是心性有所轉(zhuǎn)變，不再熱衷于爭(zhēng)斗，反而關(guān)起門(mén)來(lái)沉浸于修煉之中，二人關(guān)系也逐漸變淡。

隨著歲月流逝，二人一同結(jié)丹、凝嬰，甚至不分先后化神，按說(shuō)同時(shí)出了兩位天驕，應(yīng)該是宗門(mén)之幸，然而卻埋下了禍根。

其中心性大變那人隨著修為的提升，也逐漸喪失了他的七情六欲，似乎化為一個(gè)只為修道的機(jī)器。

究其原因則是其在筑基游歷之時(shí)得到了一本功法，并且嘗試著拿來(lái)修煉。

這部功法名為太上忘情篇，乃是一位魔道大能借鑒中土太清宗的太上感應(yīng)篇，所創(chuàng)立的功法，可讓修煉之人更加近道，效果就是全面提高一個(gè)人的修煉資質(zhì)和悟性。

功法中陳述其只會(huì)使修煉之人情感淡薄，而實(shí)際上修煉此功法會(huì)讓人逐漸失去七情六欲，僅留修道之念。

如此也并不會(huì)影響他人，但太上忘情篇要突破化神巔峰，需要滿足一個(gè)條件，便需要斬盡自身羈絆，所以他必須在飛升之前完成此事。

此人已沒(méi)有任何感情，在他眼中也沒(méi)有善惡之分，只要能成其道，哪怕是斬殺最親近的人，也不會(huì)有絲毫遲疑。

他在世間唯一的牽絆便是宗門(mén)，于是在成就化神之后便開(kāi)始布局，以自身道念影響后輩弟子，在宗門(mén)中逐漸形成了一個(gè)新派系，他將其命名為太上道，理念便是要成就終極的劍道，便要拋卻一切情感。

而繼續(xù)堅(jiān)守有情劍道的人，則被稱為通天道，他們認(rèn)為若是沒(méi)有了情感，劍道便失去了其存在的意義，走到最終，也只是把自己從劍修，練成了一柄劍。

而通天道之名也是來(lái)自太白正殿，靈寶——通天殿。

隨著兩人的修為來(lái)到化神巔峰，宗門(mén)之內(nèi)也基本上皆為兩人門(mén)下弟子，兩道之爭(zhēng)也來(lái)到了巔峰，下到練氣弟子，上到化神真君皆無(wú)法脫身而出。

一般宗門(mén)道念出現(xiàn)不一，有可能會(huì)開(kāi)始分裂，但此人目的便是要滅盡宗門(mén)，自然不會(huì)允許分裂。

最終宗門(mén)發(fā)生內(nèi)斗，并且愈演愈烈，即便是兩人之外的六位化神真君也都參與其中，最終打得宗門(mén)虛空破碎，即便是在爭(zhēng)斗中生還之人，也都被空間裂縫攪碎。