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第241章 感悟明悟（第1頁）

人身有三魂，一曰胎光，亦稱天魂，是太清陽和之氣。

為往生之魂，最是神秘莫測(cè)，難以揣度。

人生世界之中，為世界所有，此魂往往被天地所屏蔽，難以被發(fā)現(xiàn)，人死后也是魂歸于天，是真靈所在。

但有輪回之所，就是負(fù)責(zé)投胎轉(zhuǎn)世的魂

二曰爽靈，也稱地魂，乃陰氣之變。

為因果之魂，死后歸地府，通過地魂可知一個(gè)人的因果善惡

死后若是進(jìn)入地府，被審判和審訊的也是地魂。

三曰幽精，人魂也，陰氣之雜

是命魂，死后長守己身，徘徊在尸體周圍，往往以墳?zāi)篂榧?/p>

更有七魄，為尸狗、為伏矢、為雀陰、為吞賊、為非毒、為除穢、為臭肺。

其各有所用，各有所職。

三魂七魄合一，才是一個(gè)人完整的靈魂。

路鳴漸漸有所明悟，忽然想到地元界的修煉體系。

修士、陰神、元神、陽神，這境界的遞進(jìn)，不是與三魂七魄相照應(yīng)嗎。

以路鳴的眼界，修士之下，應(yīng)當(dāng)淬煉七魄，尋找人體內(nèi)的七魄。

但地元界卻沒有人開創(chuàng)出這種修行法，打通凡與超凡之間的壁障，讓普通人也能踏上仙途。

不過那些都不重要了。

人之七魄，剛好用來對(duì)應(yīng)自己的蛻凡一至七重。

自己后面可以創(chuàng)造出感應(yīng)七魄、修煉七魄的秘術(shù)，以此來補(bǔ)充蛻凡七重武道。

讓所有蛻凡武道武者，進(jìn)入超凡就能七魄合一，從而順理成章的感應(yīng)到人魂的存在。

地元界達(dá)到修士境界，可以照見自身靈臺(tái)，察覺自身靈魂存在。

這個(gè)‘靈魂’，應(yīng)當(dāng)是靈魂中的人魂。

再到陰神境界，靈魂可夜間出游，初步擁有種種神通法術(shù)。

這是在靈魂修行中，地魂得到鍛煉、得到成長，才有的情況。

如此說來，元神境界，就是修士的靈魂達(dá)到淬煉天魂的程度

那陽神呢，三魂合一？

對(duì)不對(duì)呢？