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第210章 （第1頁(yè)）

"說(shuō)實(shí)話，對(duì)于上林苑的培訓(xùn)人員而言，捂一捂嘴其實(shí)不算什么。部分敢作敢為，勇于擔(dān)當(dāng)?shù)墓歉煞肿樱踔烈呀?jīng)在私下里琢磨出了話術(shù)，要?jiǎng)裾f(shuō)同伴老實(shí)服從。可是，現(xiàn)在的這一番問(wèn)答，卻儼然大大超出了他的預(yù)料——你說(shuō)捂嘴，那當(dāng)然也沒(méi)有捂嘴；但你要說(shuō)是直接解釋了大家的疑惑……這，這算是解釋么？

哲學(xué)的，思辨的，抽象的，形而上的，玄妙的，高深的，奧秘的，一言以蔽之——大家都聽不怎么懂的。

皇帝慢悠悠說(shuō)完最后一句，往御座上靠了一靠，目光隨意一掃，果然四面八方，眼見(jiàn)的都是茫然無(wú)知的神情，古怪而又迷惑的臉色——絲毫不出他的預(yù)料。

事實(shí)上，早在與穆某人秘密談話之時(shí)，天子就已經(jīng)預(yù)料到了現(xiàn)在的局面。當(dāng)時(shí)穆某人告訴他，面對(duì)這樣的局面無(wú)非兩個(gè)選擇，如果不想直接摧毀以往的所有神性宣傳（那當(dāng)然不可能摧毀，否則列祖列宗的臉面還往哪里擱？），那么就只有暗自轉(zhuǎn)向，將原本的切實(shí)、直觀、粗糙的原始神話，漸漸向著哲學(xué)與抽象、玄之又玄的方向轉(zhuǎn)變，規(guī)避掉一切可能的質(zhì)疑。

當(dāng)然，這種轉(zhuǎn)向本來(lái)就是歷史上神學(xué)家們的故智，是宗教被科學(xué)逼迫得走投無(wú)路時(shí)尋找到的巧妙庇護(hù)所——你要說(shuō)人是捏泥巴造的，那當(dāng)然很容易證偽也很容易打臉；但你要說(shuō)捏土造人不過(guò)只是一個(gè)比喻，它真正象征的是形而上與形而下的結(jié)合，是靈恩由上至下的賜受，是精神與肉體的契合——反正這么亂七八糟夾雜一堆，科學(xué)家當(dāng)然也只有瞪眼了。

粗糙原始的自然神靈是可以檢驗(yàn)的，可以檢驗(yàn)就會(huì)被攻擊；但神靈一旦上升到哲學(xué)領(lǐng)域，那就是自說(shuō)自話，自言自語(yǔ)，一證永證，左腳踩右腳自行飛升，再怎么攻擊都是妄想——這就是神學(xué)最完善、最精妙、最無(wú)懈可擊的防守手段；實(shí)際上，哪怕到了兩千年后，科學(xué)也拿這種完全哲學(xué)化了的神學(xué)沒(méi)有一點(diǎn)辦法。

不過(guò)，有得當(dāng)然有失。在采取了如此無(wú)懈可擊的守勢(shì)之時(shí)，神學(xué)家也就等于自動(dòng)放棄了展現(xiàn)神力、干預(yù)現(xiàn)實(shí)的機(jī)會(huì)。神靈是形而上的、是玄虛的、是抽象的，是世俗所無(wú)法證偽的；那么同樣的，你就不能指望在神靈在世俗中展現(xiàn)法力，真正起到什么作用——人的問(wèn)題，歸根到底還得由人自己來(lái)解決。

所以，這種辯法看似巧妙，但實(shí)際也只是神學(xué)家們無(wú)可奈何的退讓而已。為了守護(hù)宗教的合理性，不得不吐出神靈干涉世俗世界的權(quán)力；看似是躲進(jìn)了牢不可破的安樂(lè)窩，實(shí)際卻是兩腳離地、高高掛起，從此日益淪為吉祥物一樣的東西。

換句話說(shuō)，現(xiàn)在皇帝用出同樣的招數(shù)，那也等于將先前千百般渲染，煞有介事的什么“感龍而孕”、“赤帝子”給徹底架空虛無(wú)，從此淪為了新的吉祥物。而從此之后，至少在這些已經(jīng)接受了教育的人面前，他就再也不好用什么裝神弄鬼的招數(shù)來(lái)樹立自己的合法性了。

當(dāng)然，這個(gè)表態(tài)還是很含混、很不清晰的，在場(chǎng)眾人經(jīng)驗(yàn)不足，或許還不能意會(huì)到皇帝真正的意思，不過(guò)也沒(méi)有關(guān)系，只要時(shí)日長(zhǎng)久，他們終究還是會(huì)明白的。

皇帝陛下哼了一聲，從御座上挪動(dòng)了他尊貴的臀部，再次站了起來(lái)。

“朕聽說(shuō)，你們?cè)谏狭衷防飰玖藗€(gè)什么‘高爐’？”他下令道：“這倒是很有意思，帶朕去看上一看罷。”

，

一年期滿，上林苑的兵卒學(xué)有所成，終于通過(guò)了皇帝的檢驗(yàn)。圣上御駕親臨，巡視過(guò)設(shè)于上林苑中，用作冶鐵試驗(yàn)的土制小高爐后，立刻龍顏大悅，廣開方便之門。他親眼見(jiàn)證過(guò)一次冶鐵的全流程之后，當(dāng)場(chǎng)宣布，要為善于冶鐵的培訓(xùn)人員授予官職，將他們派駐各地，指揮修建高爐。

如此消息一經(jīng)流出，立刻就激起了長(zhǎng)安城中諸多豪商的小小不安。這種不安當(dāng)然也其來(lái)有自；要知道，早在元朔元年皇帝開始對(duì)匈奴大動(dòng)干戈之時(shí)，就曾因?yàn)閲?guó)庫(kù)空虛而四處設(shè)法撈錢，窮兇極惡無(wú)所不及，據(jù)說(shuō)還打算將全國(guó)上下的鹽鐵全部收回官營(yíng)，靠國(guó)家壟斷收取暴利。

這樣的做法自是大大傷觸了主營(yíng)鹽鐵的豪商的利益，所以一直都在設(shè)法抵制，也順利將這險(xiǎn)惡的決策拖延了下去——當(dāng)然，這里的“拖延”，并不是說(shuō)皇帝心慈手軟，或者豪商們權(quán)力滔天，真的能夠硬頂住朝廷的意思不執(zhí)行；而是處于更加現(xiàn)實(shí)的考量：國(guó)家的鹽鐵生產(chǎn)長(zhǎng)期都在豪商手上運(yùn)行，一切人才器具和相關(guān)經(jīng)驗(yàn)，當(dāng)然也都掌握這些巨富手中；就算朝廷希望強(qiáng)力介入鹽鐵，沒(méi)有豪商們的技術(shù)和人才做配合，那也是一張白紙難以下筆。正因?yàn)槿绱爽F(xiàn)實(shí)的麻煩，皇帝撈錢的希望才會(huì)被長(zhǎng)期擱置，直到——直到更聰明的人出手為止。

可是現(xiàn)在，皇帝居然要將上林苑中培訓(xùn)出來(lái)的什么“冶鐵人才”發(fā)送各處，那難免就有動(dòng)搖豪商們本錢的嫌疑了，不能不引人注目。

不過(guò)，等到正式分發(fā)的旨意完整流出，消息靈通的豪商卻陷入了新的迷惑——皇帝打算為手中新人安排的位置，居然不是什么關(guān)中巴蜀一類冶鐵業(yè)興旺發(fā)達(dá)的要地，而更傾向于發(fā)送到河北、江南——迄今為止，在鐵器使用上都并不算興旺的區(qū)域。

這樣的派遣辦法，又有什么樣的作用呢？

前面的問(wèn)題還沒(méi)有考慮明白，后面的事情又接踵而至；皇帝辦事從來(lái)不會(huì)拖拉，在宣示了自己的決心之后，他就以手詔為上林苑中選拔出的人安排上了“冶鐵使”的職位，讓他們以天子使者的身份，奔赴各地負(fù)責(zé)生產(chǎn)鋼鐵。而數(shù)日之后，皇帝又任命了“造紙使”、“煉鹽使”、“織布使”，同樣是從上林苑中挑選人才，立即賞賜職位，同樣是以找書送往各處，并不經(jīng)過(guò)朝廷復(fù)雜的商議流程。

以正常而論，這種繞開朝廷秩序，以皇權(quán)一人意志而任命的官吏，并不能算是真正意義上的正牌臣僚，而只能算是天子的私人——任意撿拔，用于完成自己意志的私人。某種意義上講，當(dāng)初被驟然擢升為太中大夫的衛(wèi)青、被以侍中身份一直養(yǎng)在身邊的霍去病，都可以算是同一生態(tài)位的大臣。

不過(guò)，相較于皇帝寵幸衛(wèi)青霍去病時(shí)的態(tài)度明確（就是想要打匈奴嘛，這個(gè)懂的都懂），如今大批任命私臣，意思卻曖昧之至——這些從上林苑中選出來(lái)的人像黃豆面一樣的被灑進(jìn)了茫茫大地之中，幾乎是瞬間就不見(jiàn)了蹤影。

“所以說(shuō)，你那一套真的會(huì)有用么？”

皇帝道。

顯然，早在規(guī)劃上林苑人才的去向時(shí)，皇帝的心思還遠(yuǎn)沒(méi)有進(jìn)化到現(xiàn)在這個(gè)地步。

實(shí)際上，一開始他的打算和先前并無(wú)二致。上林苑的人培養(yǎng)出來(lái)了，可以煉鐵，可以曬鹽，那天子

關(guān)于“是否有用”的話題，

穆祺并未作出明確回復(fù)，或者說(shuō)他本人實(shí)在也不知道，這苦心積慮的一套操作到底能不能行。