于是希拉決定將父親親口向她講述的歷史與《圣光教會(huì)史》相配合,用另一種方式為大司鐸講解這本書(shū)。
不過(guò)呢,圣光教會(huì)最初的創(chuàng)始人馬克西姆,并沒(méi)有在書(shū)上記載關(guān)于與路德維希決裂之前的事情,后來(lái),恩詩(shī)塔與圣光教會(huì)的前身教會(huì),被兩者共同稱為了舊教會(huì)。
“這段歷史,始于天災(zāi)紀(jì)元211年”
希拉娓娓道來(lái)。
天災(zāi)紀(jì)元211年,與舊教會(huì)決裂的馬克西姆·奧爾頓帶著一半的教眾遠(yuǎn)走他鄉(xiāng),從當(dāng)時(shí)還未成為帝國(guó)的維爾希安王國(guó),一路顛沛流離來(lái)到了當(dāng)時(shí)的貝爾蒙特王國(guó)。
貝爾蒙特王國(guó),也就是后來(lái)的埃爾索斯王國(guó),其國(guó)土在那時(shí)也尚未有今天的埃爾索斯王國(guó)這般廣闊,在貝爾蒙特王國(guó)的周邊,盤(pán)踞著另外四個(gè)王國(guó)。
其一,名為哈德森王國(guó),位于貝爾蒙特王國(guó)以東。
其二,名為伊拉斯王國(guó),位于貝爾蒙特王國(guó)以南。
其三,名為德里克王國(guó),位于貝爾蒙特王國(guó)以西。
其四,名為格里芬王國(guó),位于貝爾蒙特王國(guó)以北。
這四大王國(guó),也就是后來(lái)埃爾索斯王國(guó)的四境守望家族。
貝爾蒙特王國(guó)位于地理中心,富藏金礦及各類礦產(chǎn)資源,貝爾蒙特家族的城堡——涌泉城,坐落于寬闊的瓦納倫河畔,城堡所處的地方正是這條河的發(fā)源地。
瓦納倫河下游流經(jīng)西境,最終匯入海口,因此貝爾蒙特家族在瓦納倫河上建立了一個(gè)大型港口,便于與西境進(jìn)行貿(mào)易往來(lái)。
與周邊四國(guó)的貿(mào)易,使得貝爾蒙特王國(guó)成為五國(guó)之中較為富有的國(guó)家,常年與周邊四國(guó)的交流也使得貝爾蒙特當(dāng)?shù)氐纳鐣?huì)相對(duì)開(kāi)放,因此,馬克西姆帶著教眾們?cè)诖嗽聛?lái)。
生活姑且安定了下來(lái),但馬克西姆以及教眾們開(kāi)始面對(duì)到底信什么的問(wèn)題,信仰生命女神的舊教會(huì)傷透了他們的心,再加上馬克西姆與教徒們?nèi)杖找挂箤?duì)生命女神祈禱卻得不到任何回應(yīng),更是讓這些遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)的教徒們極度失望。
接下來(lái)的一年里,教徒們開(kāi)始調(diào)查當(dāng)?shù)氐男叛鲲L(fēng)俗,了解到貝爾蒙特以及周邊的四個(gè)國(guó)家都是信仰圣光的王國(guó),這時(shí),許多的聲音冒了出來(lái),有一部分人仍然認(rèn)為不能背棄生命女神信仰,有一部分人認(rèn)為新教會(huì)應(yīng)該融入當(dāng)?shù)匦叛觥?/p>
在教會(huì)即將四分五裂之際,某一天里,馬克西姆聲稱自己在睡夢(mèng)中聽(tīng)到了圣光女神的呢喃,希望他們投入圣光的懷抱之中,并當(dāng)眾展現(xiàn)了‘神跡’,此事震驚眾人。
于是,馬克西姆與他的教眾們便皈依圣光,并將教會(huì)更名為瑞德瑟爾圣光教,自此,新生的教會(huì)總算穩(wěn)定了下來(lái),并在馬克西姆的帶領(lǐng)下逐漸發(fā)展、壯大。
天災(zāi)紀(jì)元212年,馬克西姆收養(yǎng)了一個(gè)孤兒,并為其取名為薩爾維·奧爾頓,意思為‘救贖’,對(duì)其視如己出。
天災(zāi)紀(jì)元222年,經(jīng)過(guò)十一年的發(fā)展,瑞德瑟爾圣光教成為了貝爾蒙特王國(guó)的最大宗教,這期間,教會(huì)不斷救濟(jì)王國(guó)的貧民,為病人治病,幫助一些較為混亂的地區(qū)維持秩序,因此圣光教會(huì)深受百姓喜愛(ài)。