江湖中有“醉拳”,源于“地躺拳”,跌撲滾翻,形如醉酒,講究的是形醉意不醉,意醉心不醉。
“醉拳”五花八門(mén),宋時(shí)有兩路醉拳最為知名,都是出自水泊梁山。
其一是行者武松的“武松醉跌”,以腿功為主,玉環(huán)醉步和連環(huán)穿心鴛鴦腳。另一路是花和尚魯智深的“醉打山門(mén)”,以拳法見(jiàn)長(zhǎng)。
這兩路武功在江湖中多有流傳,不僅形似醉酒,若是大醉時(shí)使出,威力更增一籌。拳法不以規(guī)矩,神鬼莫測(cè),也是厲害至極的外門(mén)功夫。
醉拳功夫,狀如醉漢,拳腳浮夸,甚至有些招數(shù)故作癡態(tài),有意激起敵人怒氣。白云在這步法卻是不然,雖也有醉意,卻是瀟灑飄逸。
若說(shuō)醉拳多的是販夫走卒、狂徒豪杰之醉,白云在這步法卻是文人雅士,謫仙逸客之態(tài)。兩招高下立判。
白云在“醉仙步”一出,腳下神出鬼沒(méi),就連虛全一時(shí)也抓不住其動(dòng)作。
虛全卻也不慌亂,索性靜立當(dāng)場(chǎng),任白云在繞著自己飛旋。
白云在數(shù)個(gè)圈子一繞,見(jiàn)虛全索性雙目微閉,雙手合十,如同入定一般,手腕一翻,手中已多了一根金鋼降魔杵。
這金鋼降魔杵一端為金剛杵,另一端為生鐵制三棱杵,中段有三佛像,一作笑狀、一作怒狀,一作罵狀。乃是自天竺傳來(lái),傳入中土后,為密宗常持的法器。
但江湖之中,一些僧人帶在身邊,既作佛器,也是使作武器。
作武器用的金剛降魔杵比法器大上許多,金剛杵一端有判官筆的諸般妙用,三棱杵一端更長(zhǎng),可以使出鞭锏棍棒的招數(shù)。白云在一杵在手,揮手砸向虛全腦后。
虛全卻是動(dòng)也不動(dòng),那金剛降魔杵到了中途,果然突然一轉(zhuǎn),反向虛全頸部刺去。
這一刺急如星火,降魔杵突地一分為四,自降魔杵之上,突發(fā)異聲,若魔神降世,鬼怪哭天,尖厲至極。
那金鋼降魔杵中段有三尊佛頭,卻是中空,真氣灌注之下,能發(fā)異聲,配合兇厲杵法,催魂奪魄,對(duì)敵凜凜兇威。
虛全側(cè)身讓過(guò),突然一爪抓出。手在空中,一化二、二化四、轉(zhuǎn)眼漫天已都是掌影。
白云在只覺(jué)一只大手迎面而來(lái),漫天掌影,實(shí)不知他要抓向何處,心下大驚,急急收杵后躍。驚道:“‘大慈大悲寂滅手’!你練成了大寂滅手!”
虛全道:“善哉善哉,魑魅魍魎,皆是虛妄,天道輪回,皆是佛法。”
白云在一咬牙,真氣灌注手中降魔杵,怒叱一聲,一杵砸下。虛全反掌迎上。
白云在見(jiàn)他竟然赤手空拳來(lái)接自己降魔杵,心頭又驚又喜,更加了幾分力道,只盼這一擊就將他手骨打斷。
誰(shuí)知杵手一交,竟似打在了棉堆里。虛全手腕一翻,已將降魔杵抓在手中,用力便是一奪。
白云在也是奮力回奪,但他顯然內(nèi)力不如虛全深厚,就見(jiàn)降魔杵一寸一寸朝虛全身前移去。
虛全仍有余力,右手與白云在相持,左手已經(jīng)一掌擊出。