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第一百四十九章 甲木（第1頁）

寂靜的山嶺上，阿原揉了揉酸痛的眼睛，長長伸了個懶腰。雖然濃霧彌漫，不辨日月，但既然天黑得看不見字，那便是快到晚上了。

三天期限，轉(zhuǎn)眼間一天已過，阿原把少年交給他的一紙仙訣反反復(fù)復(fù)讀了無數(shù)遍，只確信了兩件事：一、這的確是部仙訣；二、少年的腦子，一定沒他的話多。

修仙路上顛簸了不到一年，阿原已經(jīng)修習(xí)了好幾部功法仙訣，不說底子如何，起碼的眼力還是有的。

這薄薄一頁紙上的幾百個字，雖然晦澀殘斷，但玄妙自成，絕不是“先天乾坤霹靂無敵功”那種天殺的狗屁地攤貨能比的，也遠(yuǎn)在淬骨訣、內(nèi)功綱要兩套凡間功法之上，可以認(rèn)定是與萃靈訣相類的仙家法訣。

可是，既然是仙訣，哪有那么容易領(lǐng)悟？更別提修煉了。

“三天，練出一絲真氣來”——說得真他媽輕松！

阿原雖然不停腹誹，但也知道沒什么好抱怨的，畢竟人家把一部仙訣白送給他，這樣的好事上哪找去？若是換了半年前，他早跪下給人磕頭叫師父了。

阿原長出了一口氣，索性閉上眼睛躺了下來。反正看了這么多遍，背也背下來了，幾百字的仙訣在他腦海里一遍又一遍閃過，一點一點編織出一個大致的輪廓。

此訣名為甲木真訣，乃是一部純正的木相心法。它修煉的木相真氣，或者說“甲木真氣”既不像水相真氣那樣匯聚丹田流于經(jīng)脈，也不像金相真氣鍛于筋骨，固然不動，而是一絲一縷彼此相連，散布在全身各處，與血肉同生共長。

甲木真氣植根于脊髓，每一絲甲木真氣都是從脊髓中生出，初時細(xì)長如絲，縷縷交纏如一團(tuán)亂絮。隨著修為漸深，縷縷細(xì)絲逐漸粗壯成枝，又開枝散葉一般散出細(xì)絲，延伸至周身末端，直至長成一棵大樹。

甲木真氣與血肉相連，又飽含新生滋長之意，一旦受傷就會自動激發(fā)，帶動全身血氣生機(jī)大盛，對療傷解毒頗有奇效——就這些，完了。

詳細(xì)的修煉心得、訣竅，仙訣中只字未提，阿原最關(guān)心的，這仙訣練成之后有何威能，屁都沒寫。

除了對療傷解毒有益，再看不出半點好處，難怪少年那么大方白送給他，原來又是個殘次品。

阿原現(xiàn)在可不缺什么真氣，缺的是一招制敵的手段，缺的是斷金裂石的神通。只有內(nèi)訣而無外法，就算甲木真氣練成一棵參天大樹又有何用？打架前拉著人家在脊柱上摸一圈，讓其知難而退？還是憑著強(qiáng)大無比的療傷能力，讓對方隨便打，累死他？

不過，少年讓他修煉甲木真訣的緣由倒也明白了。雖說是“換血”，但阿原總覺得“放血”的可能性更大一些。若真能修煉出甲木真氣，生血療傷祛毒，對他和玉閻羅都只有好處沒有壞處。

可少年恐怕沒想到阿原已經(jīng)同時修煉了好幾種功法，真氣混雜，甚至還有克制木相真氣的金相真氣。

除了不在五行之中的沌氣，阿原體內(nèi)如今已有三種五行真氣，游走于丹田經(jīng)脈的水相真氣，鍛于筋骨之上的金相真氣，還有潛藏于心脈氣血交匯之處的一團(tuán)火相真氣。

若是再加上這根植于脊髓的甲木真氣，那五行之中已有其四，可謂熱鬧非常，離笑癡臆想的“五行合一”只差一步之遙。同時，離真氣相沖一命嗚呼也就不遠(yuǎn)了……

按理說，真氣相沖的滋味阿原刻骨銘心，是絕不想再體驗一次的。大師姐也曾千叮嚀萬囑咐，讓他萬萬不可再胡亂修煉五行真氣。

可在阿原這鄉(xiāng)下窮孩子的潛意識里，總是“錢多不咬手、技多不壓身”這種樸素的道理更占上風(fēng)一些。一部仙訣就在眼前卻要忍住不練，讓半年前還為一部地攤貨飽受折磨的原大俠情何以堪？

而阿原生平研習(xí)的節(jié)后面還有哦，請，后面更精彩！

甲木真訣的定氣之法，沒有淬金鍛骨那么霸道，也不像丹田聚氣需要特定節(jié)奏的呼吸吐納引導(dǎo)，而是要修煉者呼吸融于天地，自然而為，引導(dǎo)已有的甲木真氣在xiong肺間伸展開來，如一縷縷絲發(fā)隨風(fēng)搖擺，自然會吸收呼吸中蘊(yùn)藏的木相靈氣，滋養(yǎng)自身，如草木天然生長一般。

因此修煉甲木真訣對天地靈氣的濃密要求極高，必須在草木繁茂靈氣充沛之所修煉，對盤膝打坐呼吸吐納什么的反而沒過多要求，就算吃飯睡覺一樣可以采氣練功，只是平心靜氣全神引導(dǎo)可以修煉得更快一些。

如此說來，修煉甲木真氣是一個先難后易的慢功夫，甲木真氣如草木一般，成型之后，甚至不用如何引導(dǎo)，也可以自發(fā)地生長壯大，反倒是第一絲甲木真氣，也就是“種子”才是最難、最關(guān)鍵的一步。