簡(jiǎn)書(shū)小說(shuō)

第260章 機(jī)緣（第2頁(yè)）

坐定之后，衛(wèi)淵就道：“未知侯爺說(shuō)的機(jī)緣是何物?！?/p>

“隨我來(lái)?！毕搴钇鹕硪?。

侍女和老仆都有些意外，今日的襄侯格外簡(jiǎn)潔，沒(méi)有開(kāi)場(chǎng)、沒(méi)有鋪墊，也沒(méi)有例行的畫(huà)餅招攬，實(shí)在不像襄侯作風(fēng)。

他們卻是不知，襄侯被衛(wèi)淵那兩位師門長(zhǎng)輩的看得渾身都不自在。一般看兩眼也就算了，這兩位卻是看得沒(méi)完沒(méi)了，實(shí)在不禮貌。

衛(wèi)淵跟著襄侯走向小廟，紀(jì)流離和張生都在亭中端坐不動(dòng)，沒(méi)有跟來(lái)。襄侯就差把不要跟來(lái)寫(xiě)在臉上了。

小廟是石頭所建，此時(shí)年久失修，外墻早已塌得七七八八。院內(nèi)有一座正殿和一處偏房，除此之外再無(wú)其它。

襄侯率先走入正殿。正殿也就是尋常人家正屋大小，里面供著尊佛像。

這世間佛教不如道門鼎盛，但也有偌大勢(shì)力，有多條直指終點(diǎn)的大道，也有大寶華凈土這等能位列仙宗的宗門。

所以衛(wèi)淵也學(xué)了不少佛學(xué)常識(shí)，至少修成正果、比較有名的菩薩羅漢大多認(rèn)得，有名的法相也都識(shí)得。太初宮這種教育自不是為了讓弟子學(xué)佛，而是避免歷練時(shí)遇上了被打個(gè)措手不及。畢竟佛門法相代代轉(zhuǎn)生傳承，威力實(shí)是比自己修出來(lái)的法相大得太多了。

但廟里這尊佛像衛(wèi)淵并不識(shí)得，看上去像是一個(gè)老人，袒露著半邊肩膀，有些瘦骨嶙峋的感覺(jué)。它有些像是一些山野小廟中供奉的肉身佛。但肉身佛一般不在主位供奉，可在這座廟里，他卻是唯一的佛。

襄侯仰頭看著那尊佛像，神色卻是有些復(fù)雜。他看了一會(huì)方才轉(zhuǎn)過(guò)頭，對(duì)衛(wèi)淵道：“很久以前，這里曾經(jīng)落下過(guò)一滴羅漢真血……”

羅漢真血！

佛門修行和道門不同，證得果位就相當(dāng)于成就歸一，從此仙凡兩隔。以太初宮的標(biāo)準(zhǔn)，羅漢相當(dāng)于修行有成的仙人，非是普通仙君。

佛門真血非是尋常，在羅漢這一層，有說(shuō)對(duì)應(yīng)人身三魂，也有說(shuō)是對(duì)應(yīng)三世身，總而言之，一位羅漢總共只有三滴真血，少了一滴，就是缺了根本。

這滴羅漢真血的位格，可比月桂仙樹(shù)的枯枝要高多了，和長(zhǎng)成后的仙樹(shù)差不多。

“如此寶物，侯爺為何不自用？”衛(wèi)淵問(wèn)。

襄侯神色復(fù)雜，說(shuō)：“佛寶需要有緣，無(wú)緣妄取，往往伴隨災(zāi)禍?！?/p>

衛(wèi)淵心中就有些不以為然。

所謂有緣，在集中授業(yè)上早就講得清清楚楚，那就是因?yàn)榉痖T修行方法的問(wèn)題，所謂佛寶大多有極重的因果，擔(dān)不住因果可不就是災(zāi)禍橫生？這東西一講直白了，就沒(méi)那么讓人敬畏了。

“是哪位羅漢的真血？”衛(wèi)淵問(wèn)。知道了羅漢名號(hào)，也就知道了果位功業(yè)，大致能猜到會(huì)是何種因果。

哪知襄侯道：“不是已有的羅漢。”

衛(wèi)淵心中頓起驚濤駭浪。