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第三百二十八章 朱元璋思想（第2頁）

沐英目光中透著渴望。

顧正臣看了看日頭，見天開始有些燥熱，便朝著樹林方向走去：“在我看來，軍隊(duì)建設(shè)始終都有一個巨大的缺陷，即過于重視軍士的作戰(zhàn)本領(lǐng)訓(xùn)練，而缺乏對軍士作戰(zhàn)意志的培養(yǎng)。”

沐英背負(fù)雙手：“你是說，將軍缺乏像你一樣鼓動士氣的法子？”

顧正臣苦澀地?fù)u了搖頭：“這種法子只能用一次，也只能是臨時用一用，下次可就不好用了。大都督府應(yīng)該尋找出，能持續(xù)保證軍士作戰(zhàn)意志的法子，換言之，要讓每一個大明軍士都心懷明確的信仰！”

“信仰？”

沐英皺眉。

“沒錯，就是信仰！”

顧正臣肯定地說。

信仰并不是什么后世詞，古來有之，比如玄奘的“一切仙人殊勝行，人天等類同信仰”等。只不過古代的信仰這兩個字，缺乏后世的力量感與神圣感。

顧正臣看著刺眼的陽光，瞇著眼，肅然道：“可以打造一種信仰，為了這種信仰，軍士可以面對烈火焚身時也能咬牙不發(fā)一聲，為了這種信仰，軍士可以面對千軍萬馬而傲然不屈，決戰(zhàn)至最后一息，為了這種信仰，軍士可以舍生忘死，用生命來保護(hù)疆土不丟一寸！”

陽光照在瞳孔中，隨著眼睛微微瞇起，原本白色的光成了五顏六色。

似夢，幻出一道道身影。

沐英被顧正臣的話深深震撼，攔在顧正臣身前：“這世上當(dāng)真有如此信仰？”

顧正臣收回目光，炫彩不見，瞳孔中出現(xiàn)了沐英：“彭瑩玉與周子旺的僧兵你是知道的，開國之前，彌勒也是一種信仰，只不過這些信仰雖然能說服一批人，蒙蔽人一陣子，可始終無法解決根本的戰(zhàn)斗力問題。當(dāng)直面死亡時，他們發(fā)現(xiàn)彌勒不能救命時，一樣會潰敗。真正勇猛的軍隊(duì)，不可能靠著虛假的信仰去驅(qū)使軍士戰(zhàn)斗。”

沐英點(diǎn)了點(diǎn)頭。

確實(shí)如此，爭雄天下時，可謂群魔亂舞，各種說辭蠱惑人心。可現(xiàn)在是，大明開國之后，彌勒為信仰的白蓮教、明教便成為了邪教。

無論是故去的常遇春，還是現(xiàn)在守邊的徐達(dá)等將領(lǐng)，他們手下的軍士，并不信仰彌勒佛，他們更多的只是想跟著軍隊(duì)，能吃飽飯，有點(diǎn)野心的，便是立下軍功，光宗耀祖。

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朱元璋思想

“什么是真正的信仰？”

沐英追問。

顧正臣指了指天空，正色道：“自然是皇帝，是大明，建立一套忠誠于大明皇帝，大明王朝的信仰，以殺敵報國、馬革裹尸、開疆拓土、覓個封侯為核心，引導(dǎo)大明將領(lǐng)與軍士，團(tuán)結(jié)在這一個信仰之下，圍繞在陛下身旁，團(tuán)結(jié)一致為大明王朝，殺出一個太平盛世！”

沐英深深震撼。

顧正臣進(jìn)入樹林，找了處舒適的地方坐了下來：“若能打造出這樣的信仰，那大明王朝將再沒有地方割據(jù)之亂，再沒有武將擁兵自重，軍隊(duì)齊心協(xié)力一致對外，朝廷安枕無憂……”

沐英聽著顧正臣的話，越想越對。

若所有人都在思想上，在認(rèn)識上擁護(hù)大明皇帝與王朝，那將沒有任何武將能調(diào)動軍隊(duì)做出威脅朝廷、王朝之事，分疆裂土的事不可能出現(xiàn)，擁兵脅迫朝廷的事不可能出現(xiàn)！

這不是什么強(qiáng)兵之策，這簡直就是鑄鼎之策，是打造大明王朝不朽基業(yè)之策！