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第七十八章 奶奶來(lái)了，奶奶走了（第1頁(yè)）

奶奶來(lái)了，奶奶走了

鹿尾鎮(zhèn)中也有不少下鄉(xiāng)的修士，鎮(zhèn)上還有私塾，也有不少修行的書生，紛紛來(lái)到街道上，望向這難得一見(jiàn)的一幕。

只見(jiàn)鹿尾鎮(zhèn)的鐘樓下，那些灰衣耗子已經(jīng)將鐘樓圍了起來(lái)，水泄不通，大花轎子便停在鐘樓前方十多丈處。

鐘樓上，小道士站在鐘下，只見(jiàn)幾個(gè)白胡須老耗子上前，這些老耗子居然腦后浮現(xiàn)出神龕，龕中坐著神胎，有模有樣。

除了容貌，它們與人類修士，并無(wú)多少區(qū)別。

“請(qǐng)道友離開(kāi)奶奶的道場(chǎng)！”

其中一個(gè)白胡須老耗子叫道。

小道士冷哼一聲，沒(méi)有看他們，而是望向轎子里的黑神像，道：“黑山奶奶，上次是我去你的道場(chǎng)，你占據(jù)地利，我被你擊敗，但此次卻是你來(lái)我的道場(chǎng)，我占據(jù)地利，勝負(fù)尚未可知。”

鹿尾鎮(zhèn)上的人們躲得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，向這邊張望，他們只能聽(tīng)到小道士的聲音，不見(jiàn)其人，不知道他們平日里膜拜的干娘到底長(zhǎng)的什么樣子。

不過(guò)，他們膜拜的干娘被人驅(qū)趕，令他們不禁動(dòng)怒，又惴惴不安。

面對(duì)這等事情，普通人只能接受，不能反抗。

一個(gè)下鄉(xiāng)的老修士向身邊的少年道：這屬于伐山破廟，一般是干娘之間的斗爭(zhēng)，凡人插手不得。修士也很少會(huì)插手此事。咱們靜觀便可。

其他修士也是抱著相同的想法，只圍觀，并不干預(yù)。

那老年修士道；“所謂伐山破廟，原本是來(lái)自真王時(shí)期的習(xí)俗，乃是有道之士攻伐邪祟妖精，淫祀邪祟的廟宇和山頭，將對(duì)方的根基連根拔起，斬妖除魔。但時(shí)至今日，已經(jīng)演變?yōu)槭芄┓畹母赡镏g，為了爭(zhēng)奪道場(chǎng)而進(jìn)行的攻伐，人心不古啊。”

這類事情，在鄉(xiāng)下時(shí)有發(fā)生，常有兩個(gè)村落的干娘為此開(kāi)戰(zhàn)，兩個(gè)神相生死搏殺，將對(duì)方斬草除根，將對(duì)方村落的村民擄來(lái)，變成自己的子民。

比如鹿尾鎮(zhèn)的小道士殺到黑山，攻打黑山奶奶廟，便是伐山破廟，試圖打壞黑山奶奶的真身。

黑山奶奶越界，來(lái)殺他的子民，屬于犯了忌諱。

作為鹿尾鎮(zhèn)干娘，他須得為這些子民討回公道，并非單純受陳實(shí)激將才去伐山破廟。

“師父，黑山奶奶是什么來(lái)頭？”

老道寺旁邊的少年問(wèn)道。

那老年修士道：“好像是隔壁縣黑山一帶的干娘，也有人稱她為邪祟。但凡是路過(guò)黑山，都必須要去黑山奶奶廟供一炷香，否則便會(huì)遇到危險(xiǎn)。”

他剛說(shuō)到這里，鐘樓上的小道士抬手，懸掛在鐘樓中的千斤大銅鐘從掛鉤上脫落，呼嘯旋轉(zhuǎn)，向那大花轎子撞去。

這一擊大氣磅礴，讓鐘樓下觀戰(zhàn)的一眾修士各自暗贊一聲：“不愧是鹿尾鎮(zhèn)的干娘，法力渾厚至極。”

正在此時(shí)，那幾個(gè)白胡子老耗子齊齊踏前一步，各自神龕中神胎張口，一枚枚金丹從神胎中吐出，滴溜溜旋轉(zhuǎn)。

金丹帶著濃郁的妖氣，邪氣，普一出現(xiàn)，便見(jiàn)地面不斷炸裂開(kāi)來(lái)，甚至連小道士飛出的那座鐘樓也在金丹的壓力下轟然坍塌。

“鐺……”

金丹與大銅鐘碰撞，銅鐘被燒得赤紅，鐘壁之下隱約出現(xiàn)數(shù)以百計(jì)的文字。

鐘聲震蕩，那幾只白胡子老耗子各自悶哼一聲，但還是將大鐘擋住。

突然，小道士飛身而至，一掌印在銅鐘上，鐘壁之下的數(shù)百文字，嗡的一聲，化作神光照耀開(kāi)來(lái)，在距離大鐘四周丈余處，形成大如斗的一個(gè)個(gè)金燦燦的文字，烙印在空中，仿佛一篇文章。

那幾只白胡子老耗子，被震得踉蹌后退，其金丹也被震飛。