簡書小說>大唐大平地 > 第70章 論語新解！躺平智慧融圣賢（第3頁）
第70章 論語新解！躺平智慧融圣賢（第3頁）
杜明月沒糾結字眼，提筆潤色，將“進城找活路”改為“可另謀生計”，
“買賣不吃虧”改為“明算賬、曉利害”，意思未變，文雅不少。
輪到“父母在，不遠游，游必有方”。
李恪的解讀充滿生活氣息：“爹娘在堂，別瞎跑遠門讓爹娘懸著心睡不著覺。
真要出門（比如去恪記工坊做工，或去城里賣山貨），
一定得跟爹娘說清楚去哪兒、干啥、啥時候能回來！
到了地方，托人捎個口信，報聲平安，讓爹娘安心！這才是孝道！”
“好！此解甚好！”陳秀才擊節贊嘆，
“這才是真正的孝！心中有父母，行止有交代！于流民子弟，尤其切中要害！”
杜明月眼中泛起溫情，提筆將“托人捎個口信”改為“設法通傳音訊”，
其余保留李恪樸實的原意。
《義學蒙訓》加緊印制時，風暴還是來了。
不知哪個環節走漏風聲，或有人心思浮動，
《論語新讀》的內容，飛進了長安城的深宅大院和清貴文人的書齋。
國子監，這座大唐最高學府，炸開了鍋。
祭酒孔穎達，這位主持編撰《五經正義》的老儒，
看著博士抄錄呈上的《論語新讀》片段，尤其那“飯碗”、“多學本事”、
“別瞎跑”、“報平安”，氣得雪白胡子直翹，手指哆嗦著指向南方。
“荒謬！荒謬絕倫！”孔穎達聲音壓抑不住憤怒，
“曲解圣意！褻瀆經典！竟將圣賢微言大義，庸俗化為市井俚語、匠作之談！
‘君子不器’何等深奧，竟解作要多學手藝？
‘父母在，不遠游’的孝道大義，成了出門要報備？
滑大義之大稽！離經叛道！其心可誅！”
他越說越激動，猛拍案幾：“此風斷不可長！
若讓這等歪理流入市井，教化蒙童，我儒家正道何在？
朝廷法度何存？必須上奏陛下，查封妖書，關閉那蠱惑人心的義學！”
孔穎達的憤怒點燃了干柴。
國子監內大批守舊博士、助教紛紛響應。
一份份措辭激烈、引經據典痛斥李恪“篡改圣訓”、“惑亂人心”、
“動搖國本”的奏折，雪片般飛向太極宮。
更有甚者，串聯長安名宿大儒，聯名上書，聲勢浩大。
