于謙聞言大震!
他也被問住了!
一時之間,竟然不知道該如何回答……
朱瞻墡見此,嘴角一笑,放下手中的朱筆,與于謙繼續說道:
“于謙,你也是出身于士子,孤且問你,若事事都與士大夫共治,則易陷入議而不決、執行滯后的困境,是否?乾綱獨斷汝可以罵孤獨裁,但孤更愿意未來與我大明百姓共議……”
朱瞻墡簡單的話,卻帶有千斤的力量。
讓于謙陷入到了沉思之中。
旋即,于謙一拜,“殿下,乃是圣君明主之姿,自然心懷黎民百姓,這是我大明的福氣;但您忘了嗎?朝廷所需的任何政策都需要人去做,而這些人至少目前不是百姓……,而是朝野的士大夫們。”
“如今王陽明大人還在江南治理水災,修建水壩,此時大開殺戒,定然會使得江南官場政局動蕩。”
朱瞻墡聞言,向后一躺,仰著頭,靠在這御書房的龍椅上,心中也是有些感慨!
他都忘記了。
其實如于謙這樣的名臣。
他們也是士大夫。
朱瞻墡跟于謙更深入地談了起來,
“于謙,孤懂你的意思,你是學傳統儒家的四書五經成長的,你們儒家的孟子主張‘民貴君輕’,實現“得民心”需依賴‘巨室慕則一國慕’,便是所謂的——精英引領民眾。”
“士大夫們又以‘致君堯舜’為使命,通過教化將儒家倫理轉化為政策,但你們又學了法家的‘弱民以強君’,你們也深知法家商鞅的政策過度壓迫容易激化矛盾。”
“所以你們這群士大夫調和二者:一方面以律法約束民眾如保甲制,另一方面又以“仁政”理念約束皇權征稅、徭役的邊界……,孤不是說你們不好,孤說的是——你們落后!”
千言萬語,不過兩字,
——落后!
為了維穩不惜一切代價的落后。
這不是朱瞻墡想要的大明的未來。
他清楚明末是什么一個爛樣子!
當士大夫脫離民眾,如明末東林黨爭,其所謂的“共治”,直接淪為了權斗的工具。
張居正都說過,“安民之要,惟在核吏治”,但吏治腐敗恰因缺乏民眾監督機制。
黃宗羲也批判“天下為主,君為客”,而士大夫壟斷治權實為“客代主位”。
他們可都是大明朝的臣子。
這大明中后期的共治,哪還有皇帝的影子?
鳩占鵲巢了!