宋思銘又問葉如云。
“養(yǎng)殖業(yè)。”
“以牦牛為主。”
“以散養(yǎng)模式為主。”
葉如云說道。
“散養(yǎng)模式不行,必須得規(guī)模化,產(chǎn)業(yè)化,科學化。”
王寨鄉(xiāng)也有養(yǎng)殖業(yè),宋思銘研究過養(yǎng)殖業(yè)發(fā)展壯大的常規(guī)路線,只不過這個常規(guī)路線不太適合王寨鄉(xiāng)。
“是得規(guī)模化,科學化,產(chǎn)業(yè)化,但老百姓需要一個接受的過程。”
“塔喀縣有二十多個少數(shù)民族,其中很多少數(shù)民族,自古以來,就是以放牧為生,他們祖祖輩輩都是隨著草場遷徙,讓他們固定在一個地方,并改用圈養(yǎng),喂飼料的模式,他們一時間很難接受。”
葉如云說道。
宋思銘在王寨鄉(xiāng),努力地搞項目就可以,只要項目有了,人有的是,可是塔喀縣那邊涉及到一個文化傳統(tǒng)的問題。
有的干部想法很好,可真想付諸于實踐,卻是困難重重。
“文化傳統(tǒng)最難改變。”
宋思銘一時之間,也沒有更好的建議了。
通過葉如云的描述,王寨鄉(xiāng)的經(jīng)驗,很難套用到塔喀縣。
“是宋鄉(xiāng)長嗎?”
正在這時,隔壁桌一個吃面的小伙子,突然走上來,詢問宋思銘。
“是,你是?”
宋思銘上下打著那個小伙子。
“我是您的粉絲啊!”
“我能跟您合個影嗎?”
小伙子有些激動地問道。
“粉絲?合影?”
宋思銘人生第一次享受到這種待遇。
他懷疑小伙子看過自己之前在服務區(qū)救人的視頻,才成為他的粉絲。
“沒問題,合吧!”
宋思銘大方地答應了小伙子的合影要求。
而這,只是一個開始。
吃完面,宋思銘和葉如云過安檢的過程中,陸續(xù)又有幾個人找宋思銘合影,也是自稱宋思銘的粉絲。
過完安檢,到了候機區(qū),又有人過來要求合影。