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和諧的可以增加女人味兒的，讓女人更加的細潤如脂、粉光若膩（第1頁）

在離住處不遠的地方，向導幫助租了一艘船。談好價格，穿上救生衣，幾個人就乘船遠去。終究是男人，走的時候居然不知道向我和兩個中青年美nv揮一揮衣袖。

唐貞還在擔心她的林渝，我告訴她，有喬治在，你不必擔心的。

唐貞道：“要是遇見了鱷魚，該怎么辦？喬治還能打得過鱷魚？”

對于唐貞這種小家碧玉，我真的很無奈。上船前，我特意在湖邊撿了一根一米長的破木棍，讓喬治帶上。

喬治問：“夫人姐姐，拿這個做什么呢？”

我說：“等鱷魚要吃你們的時候，你把鱷魚的嘴巴撐起來。”

向導笑笑，說：“夫人，別怕，深水區是沒有鱷魚的。”

我看看唐貞，說：“唐唐，你知道了吧，不用擔心的。”

唐唐幽幽的說：“還是讓他們呆著吧，一旦快艇動力失靈，他們也能劃著回來。”

我聽了后，不僅哈哈大笑。旁邊的林渝有些不好意思，說：“唐唐，你別ga0這些無厘頭的好不好？”

當快艇即將啟動的那刻，喬治情不自禁的大聲叫嚷起來。受喬治感染，林渝也顯得很亢奮，手舞足蹈的“哼兒哈兒”起來。

五se使人目盲，五味使人口爽，難得之貨使人之行方，馳騁畋獵使人心發狂。如果不是要陪伴嬌滴滴的唐貞，我也會和這幾個大老爺兒們出去兜風的。北京話里，喜歡把熟男稱為老爺兒們，喜歡把shunv稱為老娘兒們。雖是俚語，但多少含有一些x的暗示。無論在西方還是在東方，每個國家都會有一些國罵的。這與民族的文明程度無關，而是人面對壓抑的一種自然而然的發泄渠道。因此，我倒是覺得，佛洛依德的“口yu期”應該延伸到ren階段。

遇見焦慮，暴跳出一句國罵，是可以撫慰心靈的。如同有的人面對焦慮，喜歡用xa來宣泄，道理都是如出一轍的。國罵，東西方也是稍有不同的。

西方的國罵喜歡侮辱對方家庭的nvx成員為b1a0子之類的，b如馬特拉齊痛罵齊達內。或許，這是有希臘文明的傳統。在希臘神話中，11a0是極為普遍的。即便是文化昌明的今天，歐洲也時不時的冒出1案例，美國的戀童癖患者也大有人在。

中國的國罵，則大多是“x你媽”，這也與儒家奠定的“君權、父權至上”的傳統綱常有關。在封建社會，你罵皇帝“x你媽”，那是要誅九族的犯上罪。但如果你罵普通人一句“x你媽”呢？滿足一種“我是你爹”的高高在上的成就感。封建的等級社會里，nv人和兒子，都是沒有的人格，出于被奴役的地位。

東西方國罵的唯一共同點是“國罵”都源于男人，因為只有男人才能行使“x”的字眼兒。在歐美，一個來自東方的悍婦如果罵自己的“我x你媽”，會被鄰居誤以為兒媳和公婆ga0同x戀呢。

在歐美，還有一句b較流行的國罵就是“sh1t”，翻譯成漢語的意思是拉。屎的意思。在此，你可以理解為什么歐美b較寬容gan交，并將其視為一種正常的手段？因為“sh1t”作為一種俚語，很常見的。

也許，佛洛依德說得對，因為力b多本能的存在，每個人都會有不同形式的x壓抑。

林渝、喬治、向導三人的背影逐漸消失在遠方，我問唐貞：“唐唐，我們去哪兒玩呢？”

唐貞道：“隨便，哪兒都成。”

隨便，我最不喜歡國人這種“可乎可不可”的模糊回答。所謂的中庸之道，已經使國人失去了x格上的棱角。

我說：“我們去乘坐摩托艇吧？”

唐貞搖頭說：“姐姐，還是算了，我有些害怕。”

我又說：“那，我們找個地方去釣魚？”其實，我是喜歡釣魚的。和姜太公釣魚一樣，不在于釣本身，而在于感受那種“天地之外、物我如一”的味道。是“獨釣寒江雪”的冷寂，也是“江海寄余生”的空遠。

釣魚的真諦，等待是一種美感，上鉤是一種x感。