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人生就是一種體驗(yàn)，多一種體驗(yàn)，人生也會更加飽滿真實(shí)（第1頁）

可惜中國古代的男人，在“男尊nv卑”的思維慣式下，大都相信那些yyan采補(bǔ)，以少nv為鼎器，采“臨爐鑄劍”、“敲竹喚gui”、“鼓琴招鳳”、“吹沒孔笛”等，使nv方先0至，其yjg可為老年男x保健之用。玄素之道，屬于癡人說夢，幾乎不可能。

古天竺也就是印度，其密教中亦有雙修之道，瑜伽也是其一。佛教之所以傳入中國，密宗之所以能夠在唐玄宗年代鼎盛，及之后的三教融合，密宗的男nv雙修與道家的yyan采補(bǔ)，也是不可或缺的。

x，宛如音樂，也是穿越國界、種族、宗教，直達(dá)人的心靈深處。

有些扯多了。

唐貞他們走后，我和步涉也搭乘下一趟班機(jī)，飛回達(dá)市。然后，和步涉分道揚(yáng)鑣。我去印度，他奔西非。

回達(dá)市的時(shí)候，步涉曾建議我們坐渡輪回去。但我更喜歡坐飛機(jī)，這樣更快一些。

步涉無奈的道：“好吧，潘妃，隨你，我們一起打。飛機(jī)。”

在飛機(jī)上閑聊，步涉說他喜歡坐船的感覺，尤其是晚上，在大海上仰望星空，那種感覺--星垂平野闊，月涌大江流。飄飄何所似，天地一沙鷗。

天地一沙鷗是什么感覺呢？或許如蘇軾的醉酒，朦朧之中--誰見幽人獨(dú)往來，飄渺孤鴻影。

我笑道：“步涉，如果你有萊昂納多·迪卡普里奧那么帥，我愿意和你一起坐船，而且我們在船頭搔首弄姿。”

步涉道：“迪卡普里奧很帥嗎？我倒是覺得馬龍白蘭度更有男人的味道。”

我說：“白蘭度，你不會介意他的同x戀經(jīng)歷吧？”

步涉沒有回答，因?yàn)樗麑?shí)在是無法回答。喜歡的一個(gè)男x偶像，還有同x戀的風(fēng)流韻事，這讓步涉很是為難。西方社會，對同x戀都是很寬容的，有些像中國的漢代，男風(fēng)大盛，而民以為常。

步涉等大多數(shù)男人仰慕馬龍白蘭度，我覺得他們是更憧憬自己是《教父》，握有權(quán)力，可以支配一切。男人，大多都是有極強(qiáng)的支配yu的，nv人不過是最令他們?nèi)菀走_(dá)到0的一件玩具罷了。

步涉道：“嘿嘿，你對同x戀的態(tài)度如何呢？”

“你認(rèn)為呢？”我輕輕的問道。

“我怎么會知道？我又不是同x戀。”

“喲，步涉，你這種回答，以為老娘我是同x戀嗎？”我有點(diǎn)的不悅的說道。

“沒有啦，就是隨便說說，不過我覺得你是不大喜歡同x戀的。”

誠然，我是不喜歡同x戀的，尤其是男同。原來，我對x的取向是寬容的，認(rèn)為這屬于每個(gè)人的私生活范疇，我們無權(quán)g涉。但自從一個(gè)娘娘腔把我前夫g引走之后，或許是出于嫉妒心，或許是出于自尊心，我對男同的態(tài)度出現(xiàn)了189°的大轉(zhuǎn)彎。結(jié)婚的時(shí)候，我也考慮過或許有一天他會喜新厭舊，但真的真的沒有想到自己居然輸給了一個(gè)gay。

離婚之后，淋浴的時(shí)候，我喜歡在鏡子前欣賞自己的0t。有些臭美，但我對自己還是很滿意的。五官端正，還算秀麗；脖頸白皙，還算細(xì)膩；，還算堅(jiān)挺；小腹平坦，還算苗條；雙腿修直，還算x感；蓮足綿軟，還算凈潤。可憐鏡前尤物如此，到最后居然輸給了一個(gè)p眼。

對于前夫，我只能說--安得p。眼千萬間，p得天下寒士俱歡顏。沒有侮辱人格的意思，但僅就我個(gè)人而言，那些的執(zhí)著，不知道何為恥，何為榮。

我沒有直接回答步涉關(guān)于同x戀的問題，只淡淡的說：“如果有可能，我倒是希望人類能夠像動(dòng)物一般，有個(gè)固定的發(fā)情期，沒有ai情，只有生殖。”

“ai情，也并不都是傷心的，也許期待下一場ai情會更美。”

“步涉，你還相信世界上有ai情嗎？”

“當(dāng)然，自從你出現(xiàn)后，我就開始相信世界上有ai情，并且喜歡冥想了。”步涉一面說，一面習(xí)慣x的瞇著小眼睛向我笑。

“呵呵，謝謝你的贊美。”