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第221章 行路難（第2頁(yè)）

“好！”

李牧扶著欄桿站了起來(lái)，忽然咳嗽了起來(lái)。李世民見(jiàn)狀，皺眉道：“身體還沒(méi)好，就這樣折騰？胡鬧，簡(jiǎn)直是胡鬧！”

高公公得了三條‘大黃魚’，自然要為李牧說(shuō)話，陪著小心道：“陛下，想必那盧智林脫逃，逐鹿侯無(wú)處撒氣，以至于心中郁悶不得解，發(fā)幾句牢騷，也是情有可原吶。”

“哼！”

李世民哼了一聲，卻也沒(méi)說(shuō)什么。

李牧扶著欄桿站定，白巧巧怕他出意外，挽著他一條胳膊。

突然，李牧大喝一聲，嚇了眾人一跳。

“大道如青天，我獨(dú)不得出。”

眾人聽(tīng)到這話，紛紛哭笑不得。這句的意思是在說(shuō)，人生道路寬闊如青天，而我卻沒(méi)有出路。旁人說(shuō)這話也就罷了，你李牧還沒(méi)出路嗎？十七歲封侯，深得圣眷，在這長(zhǎng)安城中，可謂是橫著走了，你還沒(méi)出路，還讓別人活不活？

正在腹誹，就聽(tīng)李牧繼續(xù)吟道：“羞逐長(zhǎng)安社中兒，赤雞白雉賭梨栗。”

這句詩(shī)說(shuō)得就是長(zhǎng)安城中紈绔子弟的生活，斗雞。斗雞是一項(xiàng)歷史非常古老的dubo游戲，春秋時(shí)期就有記載。到了唐朝，仍然非常興盛。傳聞中，通體赤色的雞兇狠，如猛將，通體白色的雞聰敏，如謀士。所以挑選斗雞，首要挑選羽色，以赤、白二者為優(yōu)。

然而李牧卻說(shuō)，他不愿意像長(zhǎng)安城中的紈绔子一樣，一句話罵了無(wú)數(shù)人。因?yàn)樵趫?chǎng)的眾人中，不少人就是這么紈绔地成長(zhǎng)起來(lái)的，如王普。還有一些，自己不是紈绔子，兒子卻是。總之就是幾乎一個(gè)都沒(méi)跑了，不是罵了本人，就是罵了下一代。

眾人心中憤憤，你小子可夠損了。你拔高自己你就拔高唄，拖我們做比較干什么？就像你是個(gè)好人，我們這些紈绔就不是人了似的！

李世民聽(tīng)到這句，卻非常欣慰。他看重李牧就在這點(diǎn)上，從認(rèn)識(shí)李牧到現(xiàn)在，無(wú)論他有多少毛病，發(fā)生了任何曲折，他都沒(méi)有停止過(guò)努力，這在李世民眼中，是有正事兒的表現(xiàn)。

“彈劍作歌奏苦聲，曳裾王門不稱情。”

這四句，包含了一個(gè)典故。學(xué)問(wèn)一般的人，聽(tīng)都聽(tīng)不懂。

彈劍作歌，說(shuō)的是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的。當(dāng)時(shí)馮諼在孟嘗君門下作客，覺(jué)得孟嘗君對(duì)他不夠禮遇，就在夜晚彈劍而歌，表示要回去。但這只不過(guò)是他的矯情而已，他真正的想法不是要回去，而是要增加自己的待遇。詩(shī)中用這個(gè)典故，再加上后一句“曳裾王門不稱情”，表示李牧不愿意做馮諼這樣的人，不愿意委屈自己去侍奉權(quán)貴。

李世民雖然不是什么大學(xué)問(wèn)家，但是他讀過(guò)史書，‘彈劍作歌’的典故他還是知道的。他也明白李牧的意思，嘆了口氣，喃喃道：“過(guò)剛易折，李牧這小子……性子也是太直了些。”

李世民的擔(dān)憂不是沒(méi)有道理的，果然，下一句李牧就開(kāi)啟了嘲諷模式。

“淮陰市井笑韓信，漢朝公卿忌賈生。”

在韓信未得志時(shí)，在淮陰曾受到一些市井無(wú)賴們的嘲笑和侮辱。賈誼年輕有才，漢文帝本打算重用，但由于受到大臣灌嬰、馮敬等的忌妒、反對(duì)，后來(lái)竟遭貶逐。李牧把自己比作韓信和賈誼，那么一定對(duì)應(yīng)的有‘淮陰市井’和‘漢朝公卿’，聯(lián)想近日發(fā)生的事情，他們的身份便呼之欲出了。

盧智林等御史，就是無(wú)恥之尤的‘淮陰市井’，而魏征，便是嫉賢妒能的‘漢朝公卿’。眾人明白過(guò)來(lái)之后，紛紛倒吸了口涼氣，要不說(shuō)多讀書有好處呢，要是不讀書，連被罵了都聽(tīng)不懂。

“君不見(jiàn)昔時(shí)燕家重郭隗，擁篲折節(jié)無(wú)嫌猜。劇辛樂(lè)毅感恩分，輸肝剖膽效英才。昭王白骨縈蔓草，誰(shuí)人更掃黃金臺(tái)？”

這六句出來(lái)，氣氛有些微妙了。能知道這些典故的人，都能明白李牧的意思。他這是在埋怨陛下啊！

戰(zhàn)國(guó)時(shí)燕昭王為了使國(guó)家富強(qiáng)，尊郭隗為師，在易水邊筑臺(tái)置黃金其上，以招攬賢士。于是樂(lè)毅、鄒衍、劇辛紛紛來(lái)歸，為燕所用。燕昭王對(duì)于他們不僅言聽(tīng)計(jì)從，而且屈己下士，折節(jié)相待，從來(lái)不猜疑。當(dāng)鄒衍到燕時(shí)，昭王“擁篲先驅(qū)”，親自掃除道路迎接，以示恭敬。而這些賢才，感動(dòng)君王對(duì)自己的禮遇，竭忠盡智，以自己的才能來(lái)報(bào)效君主。

李牧此時(shí)提起這件事，是在以古喻今，說(shuō)李世民不如燕昭王，對(duì)他這個(gè)賢才，禮遇不夠，信任不夠！他說(shuō)燕昭王死了，無(wú)人打掃黃金臺(tái)，其實(shí)是在說(shuō)，燕昭王死了之后，再也沒(méi)有這樣賢德的君主了。言下之意，當(dāng)今陛下不夠賢德。當(dāng)真是好大的膽子！

李世民氣得吹胡子瞪眼，但是他忍住了，因?yàn)槔钅了砸稽c(diǎn)也不差，前幾日的事情，他確實(shí)沒(méi)有給予李牧足夠的信任，害得他遭人誣告，答應(yīng)讓他出氣，也因?yàn)楸R智林父親去世，讓他跑了，氣也沒(méi)出成。因此，李牧發(fā)發(fā)牢騷，他也不好說(shuō)什么。

李牧長(zhǎng)嘆了一聲：“行路難，歸去來(lái)！”