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第231章 道法自然（第3頁(yè)）

伴隨著一聲大喝，靈能彈以雷霆萬(wàn)鈞之勢(shì)，擊中巨獸的要害。

巨獸發(fā)出最后一聲絕望的咆哮，龐大的身軀轟然倒下，激起漫天泥水，最終化作點(diǎn)點(diǎn)星光，融入四合院法寶中。

“這件法寶，又強(qiáng)大了一些。”李奕滿意地點(diǎn)點(diǎn)頭，收起四合院法寶，前往下一個(gè)區(qū)域，繼續(xù)挑戰(zhàn)……

三個(gè)小時(shí)之后，當(dāng)他踏入代表“期門”的最后一個(gè)區(qū)域時(shí)，迎接他的，不再是戰(zhàn)斗或試煉，而是一片祥和的光明之地。

在這里，只有一篇【道德經(jīng)】，每個(gè)字都飄浮在半空，金光閃閃。

道德經(jīng)，作為春秋時(shí)期老子的哲學(xué)作品，是華夏古代先秦諸子分家前的一部重要著作，是道家哲學(xué)思想的重要來(lái)源。

其以哲學(xué)意義之“道德”為綱宗，論述修身、治國(guó)、用兵、養(yǎng)生之道，文意深?yuàn)W，包涵廣博，被譽(yù)為萬(wàn)經(jīng)之王。

“要怎樣才能通關(guān)呢？那個(gè)丑牛首領(lǐng)，藏在哪里？”李奕喃喃自語(yǔ)，目光首先轉(zhuǎn)向開篇的文字。

“道可道，非常道；名可名，非常名。

無(wú)名天地之始，有名萬(wàn)物之母。

故常無(wú)欲，以觀其妙；常有欲，以觀其徼。

此兩者同出而異名，同謂之玄，玄之又玄，眾妙之門……”

李奕一邊朗誦那些文字，一邊在腦海中用通俗易懂的文字，理解它們的意思。

“道可道，非常道”，這就是說(shuō)，如果一道菜能說(shuō)得出它的味道，那它肯定不是最地道的那盤菜？你得嘗了才知道，那叫一個(gè)“只可意會(huì)，不可言傳”。

再來(lái)說(shuō)說(shuō)“名可名，非常名”，給一道菜起名兒容易，但要起個(gè)能讓人一聽就流口水的名字，那可真不是蓋的。

比如“紅燒排骨”，聽起來(lái)平平無(wú)奇，但要是換成“黯然銷魂排骨”，哎喲，那感覺(jué)立馬就上來(lái)了。

名字背后藏著的故事和味道，那可就不是一般的“名”了。

接下來(lái)是“無(wú)名天地之始，有名萬(wàn)物之母”，可以理解為，在廚房里，沒(méi)放調(diào)料之前（無(wú)名），那就是一鍋清水，萬(wàn)物之始嘛。

一旦加了鹽、醬油、香料（有名），嘿，那就是美食的搖籃，啥菜都能從中誕生，簡(jiǎn)直就是萬(wàn)物之母啊！

然后，“故常無(wú)欲，以觀其妙；常有欲，以觀其徼”。

這句話，用在烹飪上，就是說(shuō)，做菜時(shí)心里別想太多（無(wú)欲），就跟著感覺(jué)走，往往能做出意想不到的美味（觀其妙）。

但有時(shí)候，你得目標(biāo)明確（有欲），比如想做一道正宗的川菜，那就得盯著火候和調(diào)料，一絲不茍（觀其徼），這樣才能精準(zhǔn)打擊味蕾。

最后，“此兩者同出而異名，同謂之玄，玄之又玄，眾妙之門”，簡(jiǎn)直就是哲學(xué)的巔峰！

不管是隨心所欲，還是精打細(xì)算，兩者都是做菜不可或缺的部分，看似矛盾，實(shí)則相輔相成，玄妙無(wú)比。

掌握了這其中的平衡，就能打開美食世界的大門，成為真正的“食神”！

一想到這，李奕的口水，就情不自禁地嘩嘩流下來(lái)。