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    第354章 相術大成,太清神鑒(第3頁)

    于是,他離開了隱居的林屋洞,下山三年來,廣泛搜集古今資料,深入研究其中最玄妙的道理,最終集成了一本書,就是【太清神鑒】。

    這本書的名字,意味著它至高至大,至明至亮,沒有什么形貌,是它不能鑒別的;至清至澈,至明至瑩,沒有什么是它不能分辨的。

    雖然它不能改變天地賦予人類形貌的奧秘,但已經足夠幫助人們,了解自身或他人的性格和命運。

    ………………

    文中提到,如果一個人的形貌顯得清奇古怪,那么這種特征,必須與內在的神采和氣度相結合,才會有意義。

    如果內在的神采和氣度不佳,那么這些特征反而會顯得孤陋、塵俗、貧寒或輕浮,不能算是好的相貌。

    相反,如果一個人的相貌,既清澈如寒冰,又奇特如美玉,既有蒼巖老松的沉穩,又有泰山磐石的堅定,那么他在人群中,就會顯得與眾不同。

    這種清奇古怪的相貌,就是貴相。

    擁有這種相貌的人,通常需要有超人的德行修養,才能成就一番大事業,聲名遠揚。

    接著,文中列舉了五寬、五短、五慢、五露、五急和五藏的特征,這些都是根據人的不同部位和表現,而劃分的。

    五寬指的是,氣色好、行坐端正、飲食適量、言語得體、喜怒適度,擁有這些特征的人,通常會有遠大的前程。

    五短指的是,指頭、手、足、脛(小腿)、身等部位短小,這樣的人通常屬于中等水平。

    五慢是指,神態、性格、情感、氣息、行為都顯得緩慢,這樣的人可能會長壽,但成就來得較晚。

    五露是指,眉毛、耳朵、鼻子、牙齒、眼睛這些部位,外露明顯,這樣的人往往性格清高、孤傲,但也可能因此顯得特別、尊貴。

    不過,如果神態外露太過,可能會有夭折的風險。

    五急是指,神態、氣息、性格、皮膚、骨骼,都顯得急躁,這樣的人可能會早年夭折。

    五藏是指,眼睛藏神、言語藏聲、臉面藏色、思考藏息、聽聲藏氣,擁有這些特征的人,往往地位尊貴,前程遠大。

    最后,文中還提到了“五惡殺”,是五種不吉利的相貌特征。

    比如,兩眉短尖、眼睛常含淚水,可能是暴斃之相。

    鼻梁折斷、鼻尖彎曲、眼神斜視,可能是自殺之相。

    眼睛發黃、說話合不攏嘴,可能是不祥或死亡之相。

    肌肉橫生、行為放蕩,可能是兇暴之相。

    眼睛有赤筋、眼神反常,可能是猝死之相。

    當然,這些都只是古人的看法,僅供參考,并沒有科學根據。

    看完【太清神鑒】之后,李奕決定帶著敖鸞、小秋和悟空,四處游歷。

    一方面,自然是做各種冥捕任務,將那些地獄逃犯送進山海界,交給七妙人馴服。

    另一方面,就是理論與實踐相結合,通過觀察人們的相貌,深入研究一番。

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