西游記。
這三個(gè)字,讓陳杰微微愣了會(huì)兒,一旁的顧朗也是湊近瞅了一眼,結(jié)果同樣不解,開(kāi)口發(fā)問(wèn):“大概是個(gè)什么故事,看名字好像看不出什么來(lái)?”
“背景是唐朝?!?/p>
洛遠(yuǎn)道:“唐太宗貞觀元年,一個(gè)二十五歲的青年和尚玄奘帶領(lǐng)一個(gè)弟子離開(kāi)了京城長(zhǎng)安,只身去天竺游學(xué)……”
“《大唐西域記》?”
顧朗脫口而出,一旁的陳杰也是想到了這部流傳千古的作品,歷史課本上有專(zhuān)門(mén)講過(guò)這個(gè)玄奘,傳說(shuō)這個(gè)人從長(zhǎng)安出發(fā)后,途經(jīng)中亞、阿富汗、巴基斯坦等國(guó)家,過(guò)高昌國(guó)時(shí),那里的居民非常推崇佛教,國(guó)王見(jiàn)他們是從大唐來(lái)的和尚,非常高興,愿封他們?yōu)樽o(hù)國(guó)法師,加上黃金百兩、駿馬千匹,弟子動(dòng)搖了,最后留在了高昌國(guó),而玄奘偷偷溜了出來(lái)向西逃去,遇到高昌國(guó)士兵。
這群人很尊重玄奘。
臨走時(shí),他們送了玄奘一匹白馬和一些文書(shū),玄奘感激不已,他向王宮方向拜了幾拜,就騎馬西去了,最后玄奘歷盡艱難險(xiǎn)阻,終于到達(dá)了印度,他在那里學(xué)習(xí)了兩年多,并在一次大型佛教經(jīng)學(xué)辯論會(huì)任主講,受到了贊譽(yù)。
貞觀十九年,玄奘回到了長(zhǎng)安。
他帶回佛經(jīng)六百多部,他這次西天取經(jīng),前后十九年,行程幾萬(wàn)里,是一次傳奇式的萬(wàn)里長(zhǎng)征,轟動(dòng)一時(shí),后來(lái)玄奘口述西行見(jiàn)聞,由弟子辯機(jī)輯錄成《大唐西域記》十二卷,但這部書(shū)主要講述了路上所見(jiàn)各國(guó)的歷史、地理及交通,沒(méi)有什么故事,直到他的弟子慧立、彥琮撰寫(xiě)的《大唐大慈恩寺三藏法師傳》,則為玄奘的經(jīng)歷增添了許多神話(huà)色彩。
從此,唐僧取經(jīng)的故事便開(kāi)始在民間廣為流傳。
而這些,便是陳杰和顧朗想到的內(nèi)容,他們不知道的是,在這個(gè)基礎(chǔ)上,南宋有人創(chuàng)作了《大唐三藏取經(jīng)詩(shī)話(huà)》,金代院本有《唐三藏》、《蟠桃會(huì)》等,元雜劇則有吳昌齡的《唐三藏西天取經(jīng)》、無(wú)名氏的《二郎神鎖齊大圣》等,這些都為《西游記》的創(chuàng)作奠定了基礎(chǔ),后來(lái)吳承恩也正是在民間傳說(shuō)和話(huà)本、戲曲的基礎(chǔ)上,經(jīng)過(guò)艱苦的再創(chuàng)造,完成了這部令中華民族為之驕傲的偉大文學(xué)巨著。
這是《西游記》的由來(lái)!
可惜,這個(gè)世界,時(shí)間到了唐朝末期,置之死地而后生,走上了一條截然不同的道路,以至于文化瑰寶一般的神話(huà)作品《西游記》都消失在歷史的長(zhǎng)河中,而洛遠(yuǎn)在發(fā)現(xiàn)了這個(gè)事情之后,便暗暗決定有機(jī)會(huì)一定要把這部膾炙人口的作品給拍出來(lái)——
以前他不敢拍。
因?yàn)樗掳堰@么經(jīng)典的作品給拍砸了,如今緋紅如日中天,規(guī)??氨绕叽?,沒(méi)有比現(xiàn)在更為強(qiáng)大的時(shí)刻了,所以他決定正式啟動(dòng)《西游記》項(xiàng)目,一定要保證這部作品的超高質(zhì)量完成!
“拍玄奘,人物傳記嗎?”
陳杰這么想也很正常,因?yàn)樵跉v史書(shū)上評(píng)價(jià)玄奘是華夏與國(guó)外文化交流的使者,其愛(ài)國(guó)及護(hù)持佛法的精神和巨大貢獻(xiàn),甚至使其被譽(yù)為“民族的脊梁”!
他有種不畏生死的精神。
畢竟在那個(gè)交通不發(fā)達(dá)的年代,敢花費(fèi)數(shù)年時(shí)間西行取佛經(jīng),不是一般人能做的事兒,也因此,他的足跡遍布印度,影響遠(yuǎn)至日本、韓國(guó)以至全世界,包括國(guó)外有些對(duì)歷史有研究的人,對(duì)于玄奘也不會(huì)感到陌生!
這是正劇?。?/p>