簡(jiǎn)書小說(shuō)

851【西游爭(zhēng)議】（第2頁(yè)）

這是豪放派。

也有為故事而感傷的，比如一位多愁善感的文藝青年就說(shuō)：“花了幾個(gè)禮拜終于啃下來(lái)，發(fā)現(xiàn)這書是個(gè)徹頭徹尾的悲劇！鬧劇背后的悲哀！”

各花入各眼。

甚至有人發(fā)表“唐僧死基佬臭娘炮太討嫌”或者“孫悟空忠犬被虐成渣”之類言論，也有人另辟蹊徑，在那一本正經(jīng)的講段子：

“齊天大圣是吧？

在孫悟空每次考試都達(dá)標(biāo)的基礎(chǔ)上，如來(lái)送了一個(gè)六耳獼猴，你以為自己真的齊天了，沒(méi)你不行了？不過(guò)是個(gè)寵物猴，你的一切都是我給的，你的榮譽(yù)也是因?yàn)槲遥腋吲d就用你，不高興就換只猴，你最好給我老實(shí)聽(tīng)話，讓你伸前爪別給我撅尾巴，不然再好我也不要你，我最不缺石猴了，一個(gè)巴掌變一山的石頭。

給你500年讓你慢慢琢磨。”

這段子竟然帶著點(diǎn)小傷感，而更多的讀者認(rèn)為，《西游記》最有意思的是前幾回，即使是花果山化石而生的猴子也和人一樣感受到了生老病死，他鬧的是地府天宮，更想掙脫的，是自己與生俱來(lái)的一種局限，即不自由。

我們年輕的時(shí)候也多有這種冒失。

無(wú)論翻多少筋斗，兜多少個(gè)圈，如何煉就銅筋鐵骨，最終還是回到漫長(zhǎng)的取經(jīng)路上，那也是一種漫長(zhǎng)的衰老，這是普羅大眾在西游里提取的總結(jié)。

當(dāng)然也有對(duì)故事三觀質(zhì)疑的。

一個(gè)網(wǎng)友說(shuō)：“人家妖怪想吃羊肉擼個(gè)串都花錢買，錢不夠還領(lǐng)到山洞里來(lái)補(bǔ)錢，孫猴子倒好啊，一頓打殺，剝了妖怪的皮，砍了妖怪的角當(dāng)供奉，還讓百姓吃了妖怪的肉，我有點(diǎn)搞不清楚到底誰(shuí)是妖怪了，至于唐僧，每次被抓都哭得像個(gè)膿包，各種嚶嚶嚶，不過(guò)脫了魔窟就往西走，從來(lái)不抱怨，從來(lái)不回頭，好一個(gè)鐵血真男人。”

這人話雖難聽(tīng)，卻說(shuō)明是認(rèn)真看書了。

只要讀了一遍原著，就會(huì)顛覆很多以往電視劇版本留下的印象，如果有人問(wèn)起這個(gè)猴王，洛遠(yuǎn)會(huì)說(shuō)，這是個(gè)孤膽英雄，盡管因?yàn)殍铗埐获Z而忍受懲罰和苦難，但他卻是一路積極樂(lè)觀的走。

他曾以為《西游記》是個(gè)探險(xiǎn)故事。

意境應(yīng)該怎么都比不上四大名著中的另外三本。

后來(lái)他才知道自己錯(cuò)了，就拿唐僧動(dòng)輒哭泣思鄉(xiāng)來(lái)說(shuō)，孫悟空才更像是引導(dǎo)者，一路西行，行動(dòng)上打妖除魔，精神上還不斷以佛法提醒唐僧，佛祖和玉皇大帝之間的佛道之爭(zhēng)，也很可深究……

顯然。

洛遠(yuǎn)也看了外界對(duì)的爭(zhēng)議。

他倒是不覺(jué)得爭(zhēng)議有什么錯(cuò)，反倒是想借著爭(zhēng)議，好好的加大一波的宣傳，畢竟他是要把西游ip徹底推廣出去的男人，為此，他決定親身上陣，借自己的名氣行事，恰好此時(shí)，電影《珍珠號(hào)》，迎來(lái)了殺青的日子。

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