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746【老板把關(guān)】（第1頁(yè)）

西游記。

這三個(gè)字，讓陳杰微微愣了會(huì)兒，一旁的顧朗也是湊近瞅了一眼，結(jié)果同樣不解，開(kāi)口發(fā)問(wèn)：“大概是個(gè)什么故事，看名字好像看不出什么來(lái)？”

“背景是唐朝。”

洛遠(yuǎn)道：“唐太宗貞觀元年，一個(gè)二十五歲的青年和尚玄奘帶領(lǐng)一個(gè)弟子離開(kāi)了京城長(zhǎng)安，只身去天竺游學(xué)……”

“《大唐西域記》？”

顧朗脫口而出，一旁的陳杰也是想到了這部流傳千古的作品，歷史課本上有專門(mén)講過(guò)這個(gè)玄奘，傳說(shuō)這個(gè)人從長(zhǎng)安出發(fā)后，途經(jīng)中亞、阿富汗、巴基斯坦等國(guó)家，過(guò)高昌國(guó)時(shí)，那里的居民非常推崇佛教，國(guó)王見(jiàn)他們是從大唐來(lái)的和尚，非常高興，愿封他們?yōu)樽o(hù)國(guó)法師，加上黃金百兩、駿馬千匹，弟子動(dòng)搖了，最后留在了高昌國(guó)，而玄奘偷偷溜了出來(lái)向西逃去，遇到高昌國(guó)士兵。

這群人很尊重玄奘。

臨走時(shí)，他們送了玄奘一匹白馬和一些文書(shū)，玄奘感激不已，他向王宮方向拜了幾拜，就騎馬西去了，最后玄奘歷盡艱難險(xiǎn)阻，終于到達(dá)了印度，他在那里學(xué)習(xí)了兩年多，并在一次大型佛教經(jīng)學(xué)辯論會(huì)任主講，受到了贊譽(yù)。

貞觀十九年，玄奘回到了長(zhǎng)安。

他帶回佛經(jīng)六百多部，他這次西天取經(jīng)，前后十九年，行程幾萬(wàn)里，是一次傳奇式的萬(wàn)里長(zhǎng)征，轟動(dòng)一時(shí)，后來(lái)玄奘口述西行見(jiàn)聞，由弟子辯機(jī)輯錄成《大唐西域記》十二卷，但這部書(shū)主要講述了路上所見(jiàn)各國(guó)的歷史、地理及交通，沒(méi)有什么故事，直到他的弟子慧立、彥琮撰寫(xiě)的《大唐大慈恩寺三藏法師傳》，則為玄奘的經(jīng)歷增添了許多神話色彩。

從此，唐僧取經(jīng)的故事便開(kāi)始在民間廣為流傳。

而這些，便是陳杰和顧朗想到的內(nèi)容，他們不知道的是，在這個(gè)基礎(chǔ)上，南宋有人創(chuàng)作了《大唐三藏取經(jīng)詩(shī)話》，金代院本有《唐三藏》、《蟠桃會(huì)》等，元雜劇則有吳昌齡的《唐三藏西天取經(jīng)》、無(wú)名氏的《二郎神鎖齊大圣》等，這些都為《西游記》的創(chuàng)作奠定了基礎(chǔ)，后來(lái)吳承恩也正是在民間傳說(shuō)和話本、戲曲的基礎(chǔ)上，經(jīng)過(guò)艱苦的再創(chuàng)造，完成了這部令中華民族為之驕傲的偉大文學(xué)巨著。

這是《西游記》的由來(lái)！

可惜，這個(gè)世界，時(shí)間到了唐朝末期，置之死地而后生，走上了一條截然不同的道路，以至于文化瑰寶一般的神話作品《西游記》都消失在歷史的長(zhǎng)河中，而洛遠(yuǎn)在發(fā)現(xiàn)了這個(gè)事情之后，便暗暗決定有機(jī)會(huì)一定要把這部膾炙人口的作品給拍出來(lái)——

以前他不敢拍。

因?yàn)樗掳堰@么經(jīng)典的作品給拍砸了，如今緋紅如日中天，規(guī)模堪比七大，沒(méi)有比現(xiàn)在更為強(qiáng)大的時(shí)刻了，所以他決定正式啟動(dòng)《西游記》項(xiàng)目，一定要保證這部作品的超高質(zhì)量完成！

“拍玄奘，人物傳記嗎？”

陳杰這么想也很正常，因?yàn)樵跉v史書(shū)上評(píng)價(jià)玄奘是華夏與國(guó)外文化交流的使者，其愛(ài)國(guó)及護(hù)持佛法的精神和巨大貢獻(xiàn)，甚至使其被譽(yù)為“民族的脊梁”！

他有種不畏生死的精神。

畢竟在那個(gè)交通不發(fā)達(dá)的年代，敢花費(fèi)數(shù)年時(shí)間西行取佛經(jīng)，不是一般人能做的事兒，也因此，他的足跡遍布印度，影響遠(yuǎn)至日本、韓國(guó)以至全世界，包括國(guó)外有些對(duì)歷史有研究的人，對(duì)于玄奘也不會(huì)感到陌生！

這是正劇啊！