簡(jiǎn)書小說(shuō)

767【哪吒?jìng)髌妗浚ǖ?頁(yè)）

當(dāng)然了，因?yàn)槊桌鲜蠛吞评哮喌墓适潞苁呛?jiǎn)單，所以劇情方面，洛遠(yuǎn)只要稍微鋪陳出背景，就有專門的編劇負(fù)責(zé)內(nèi)容的部分

作為老板也不可能面面俱到嘛。

而除了這個(gè)老鼠和鴨子的故事外，洛遠(yuǎn)還準(zhǔn)備讓公司制作出《貓和老鼠》，同樣是洛遠(yuǎn)只需負(fù)責(zé)參與背景創(chuàng)作以及人設(shè)的安排，具體劇情，他只要稍稍提點(diǎn)下，就有人可以順著他的思路編下去。

洛遠(yuǎn)小時(shí)候可喜歡那只老鼠了。

那么除了國(guó)外的作品，國(guó)內(nèi)的一些精彩動(dòng)畫，其實(shí)也是可以考慮的，最近《西游記》正在如火如荼的拍攝，或許自己可以做出一個(gè)預(yù)熱，讓《哪吒?jìng)髌妗氛Q生。

其實(shí)哪吒是華夏最有名的正統(tǒng)神靈之一。

他的主要故事源自宗教信仰與民間傳說(shuō)，身為專司伏魔的正道天神，其神的規(guī)格相當(dāng)高級(jí)，傳統(tǒng)文化主要分為三大體系：

正統(tǒng)道教神系。

民間信仰神系。

神魔神系。

而哪吒的傳統(tǒng)信仰最主定為道教神系文化傳統(tǒng)，部分文化還有佛系信仰，早在宋代的佛經(jīng)中已有哪吒的故事存在，比如《五燈會(huì)元》、《密庵和尚語(yǔ)錄》、《景德傳燈錄》等，甚至在宋代之前就有哪吒的名字出現(xiàn)，雖然有很多佛書中都存在哪吒的記載，但哪吒并非由佛教原創(chuàng)，而且哪吒不是和尚，而是一頭長(zhǎng)發(fā)的童子。

不過……

與《西游記》有很強(qiáng)的文學(xué)名著做鋪墊相比，在很多人看來(lái)，哪吒的故事只在《封神演義》里三個(gè)章回中出現(xiàn)過，這個(gè)人物的普及性不夠高，畢竟不是誰(shuí)都那么了解華夏傳統(tǒng)神話傳說(shuō)的，所以洛遠(yuǎn)也很樂于把《哪吒?jìng)髌妗返墓适掳岢鰜?lái)。

要知道哪吒的動(dòng)畫可是很經(jīng)典的。

編劇沒有一昧的遵照《西游記》或者《封神》，而是重新架構(gòu)故事、增添人物形象，成就了一部無(wú)數(shù)人兒時(shí)記憶經(jīng)典的《哪吒?jìng)髌妗罚@是洛遠(yuǎn)前世認(rèn)為的最經(jīng)典的電視動(dòng)畫之一，比后來(lái)同為電視動(dòng)畫的《喜洋洋和灰太狼》技術(shù)含量高太多了。

況且能達(dá)到為《西游記》預(yù)熱的目的。

在《西游記》的前期劇情中，天庭派天兵天將攻打花果山，派出來(lái)的其中一員猛將就是腳踩風(fēng)火輪的哪吒三太子，哪怕在原著的描述之中，這也是個(gè)可以和猴子展開大戰(zhàn)的狠茬子，如果有哪吒的相關(guān)動(dòng)畫作為鋪墊，肯定可以讓西游更為受歡迎！

而且不僅僅是哪吒。

在《哪吒?jìng)髌妗分校淆埻醯拇嬖诟幸膊坏桶。瑯邮窃凇段饔斡洝非捌诔鰣?chǎng)的人物，老龍王那兒的金箍棒可是猴子未來(lái)的武器來(lái)著……

越想越開心。

在洛遠(yuǎn)心中，哪吒的存在感，甚至逐漸要比之前的老鼠和鴨子或者貓之類還要強(qiáng)了，而緋紅電視動(dòng)畫部門接下來(lái)的任務(wù)就是：

制作出這三部動(dòng)畫片！

有了這個(gè)想法，洛遠(yuǎn)后面的施工參觀剛結(jié)束，便和眾人一起回到了公司，沒急著和電視動(dòng)畫部門的人開會(huì)，他先在自己辦公室里畫起了角色設(shè)定

老鼠。