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第27章 斬殺祭祀，突厥炸營(yíng)（第2頁(yè)）

一邊的宋老生與宇文城都也是瞪大眼睛。

張百仁笑了笑：“修行不比武道，只要機(jī)緣到了，功行圓滿，自可突破。”

“好，小先生突破，本將軍豈有不助之理，既然怕你母親驚擾到你，那我便派人去給你母親傳信，就說(shuō)是在軍中修行，本將軍指導(dǎo)你修行武藝”說(shuō)到這里，魚(yú)俱羅道：“本將軍的營(yíng)帳就借給你一用。”

“將軍營(yíng)帳？這就不必了吧”張百仁一愣。

“這你就不知道了，如今此地來(lái)了不知道多少高手，突厥那邊必然有所動(dòng)做，若是驚擾到你，豈不是本將軍罪過(guò)”魚(yú)俱羅道：“本將軍去偏帳住宿一晚，倒也無(wú)妨。”

“那就多謝將軍了”張百仁沒(méi)有推辭，領(lǐng)了魚(yú)俱羅的人情，再次沐浴凈身之后來(lái)到了魚(yú)俱羅的營(yíng)帳。

魚(yú)俱羅不愧是魚(yú)俱羅，這營(yíng)帳談不上奢華，但也絕對(duì)說(shuō)不上簡(jiǎn)樸，地上俱都是獸皮鋪成，火爐燒的很旺，各種名貴寶劍掛在墻壁上。

張百仁沒(méi)有多看，而是選了正中央坐好，開(kāi)始參悟劍訣。

想要修煉，必須要找一個(gè)干燥，潔凈之處，屋子不分大小，但一定要不漏縫隙，不能透風(fēng)，張百仁選擇在軍中突破，也是因?yàn)檫@個(gè)道理，魚(yú)俱羅也懂得修行之事，生怕張百仁受驚，所以將自己的大帳讓了出來(lái)。

尋常修士打坐，需左右燒香，不用蒸污，腳下的坐墊需軟厚，讓腳稍微高一些。

有一句話說(shuō)得好：林高，鬼吹不及。言鬼神善因地炁以吹人為祟，林高三尺可也。

其實(shí)修士打坐采藥之前，還是有有一個(gè)準(zhǔn)備的程序，喚作是：進(jìn)取。

也就是說(shuō)睡覺(jué)之前，令被褥寒溫，令冬稍暖尤佳，枕高二寸余，令與背平。每至半夜后生炁時(shí)，或五更睡之初覺(jué)，先吹出腹中濁惡之炁，一九下止。

不說(shuō)修煉，這便是養(yǎng)生也是可以做的。

如果要是細(xì)說(shuō)，也不必是五更天，但調(diào)和炁的時(shí)候，最好是保持空腹，然后閉目，扣齒三十六下，以警身神。

做完這一套，以手指捏訣，大約是眼睛大小，按住鼻子，左右旋轉(zhuǎn)耳朵，摩擦面部，這便是道家的真人起居之法，然后才行導(dǎo)引，宣暢關(guān)節(jié)……。

具體說(shuō)起來(lái)很麻煩，再此不細(xì)說(shuō)。

《黃庭經(jīng)》云：閉塞三關(guān)握固停，漱咽金醴吞玉英。遂至不食三蟲(chóng)亡，久服自然得興昌。

不過(guò)對(duì)于張百仁來(lái)說(shuō)，自然不用那么麻煩，自家的劍訣來(lái)歷奇特，不走尋常路子，此時(shí)張百仁閉目，卻見(jiàn)丹田中采藥已滿，初始采藥大概分為好幾個(gè)小步驟，從最開(kāi)始的進(jìn)取、淘炁、調(diào)炁、嚥炁、行炁等等，大小總共是十四步，若是細(xì)細(xì)說(shuō)來(lái)，怕是說(shuō)到天亮也說(shuō)不完。

此時(shí)張百仁采藥即滿，接下來(lái)便是搬運(yùn)河車(chē)，說(shuō)起來(lái)這搬運(yùn)河車(chē)與大小周天差不多，但本質(zhì)上卻是不同的，至于說(shuō)武俠小說(shuō)中打通經(jīng)脈之說(shuō)，張百仁聽(tīng)了更是嗤之以鼻，人生來(lái)百脈具通，若是需要打通全身經(jīng)脈，那便是只有死人，只有死人才會(huì)經(jīng)脈堵塞。

人一旦出現(xiàn)經(jīng)脈堵塞，便會(huì)出現(xiàn)疾病，其實(shí)看一個(gè)人的經(jīng)脈是否有沒(méi)有堵塞很簡(jiǎn)單，就是看你有沒(méi)有病，有病的話經(jīng)脈一定是有問(wèn)題的。

所謂的打通經(jīng)脈，是指修行中祛除那些病患的經(jīng)脈，將其打通。

張百仁搬運(yùn)河車(chē)的目的就是在此，這些年自己在這苦寒之地吃不好穿不好，體內(nèi)落下了不少病根，不少經(jīng)脈已經(jīng)被堵塞，今夜正要趁著大藥采滿，開(kāi)始搬運(yùn)河車(chē)，重開(kāi)那些已經(jīng)病塞的經(jīng)脈。

搬運(yùn)河車(chē)簡(jiǎn)單，而且這一境界要不了多長(zhǎng)時(shí)間，此境界需從小周天煉起，煉通了小周天，才可行大周天，不過(guò)每一個(gè)門(mén)派有所不同，修煉起來(lái)的進(jìn)度也有所不同。