先人遺澤
下
衛(wèi)淵雖然對(duì)仙銀沒有概念,但是察言觀色,就知道課業(yè)費(fèi)相當(dāng)昂貴。既然道人肯免費(fèi)開講,衛(wèi)淵當(dāng)即恭恭敬敬地行禮,然后靜立等候。
“不必拘束,坐吧。”道人和顏悅色,對(duì)這個(gè)出身貧寒卻知書懂禮的孩子更生好感,但是轉(zhuǎn)念一想,又在心底暗嘆:現(xiàn)在是個(gè)好孩子,只怕過不了幾年就被天青殿給帶壞了。
道人正襟危坐,道:“三千七百年前,祖師起于微末,偶得修煉法門,從此踏上仙途。后祖師道基初成,就創(chuàng)下太初宮,當(dāng)時(shí)的太初宮不過是一方界石,兩間草屋。此后祖師辟土北域,一劍一劍地蕩魔除妖、驅(qū)除邪祟,慢慢于絕域死地中開辟出一塊山清水秀之地,活人無數(shù),有大功于天地,然后道行精進(jìn)如神,三百年后成就歸一,終登絕頂。”
“祖師道法有成后,先后收了十二位弟子,其中三位應(yīng)時(shí)而生,自有氣運(yùn)在身,早早踏入仙途。三位先輩道法大成后,又?jǐn)y宮內(nèi)諸多后輩,集結(jié)同道,悍然北進(jìn),血戰(zhàn)經(jīng)年,終于自異族手中搶下大片土地,這就是云州由來。這場(chǎng)大戰(zhàn),后世稱為‘三仙定云州’,乃是當(dāng)時(shí)人間
先人遺澤
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“祖師返回后,就在當(dāng)初他親手立下的界石邊坐化,享年三百三十一歲。”
“祖師隕落后身軀化為寶土,徹底改變了這方天地,將絕域變成仙山寶地。祖師所化的寶土方圓共計(jì)九百一十里,受寶地滋養(yǎng),周圍又有七千里絕域漸漸轉(zhuǎn)化為人族可以生存的土地。這即是寧州最初四郡由來。等三日后入門,你要祭拜的祖師雕像,就是建在最初的那塊界石上。”
衛(wèi)淵聽得幾乎屏住了呼吸。他沒想到太初宮先輩如此剛烈,這可和他心中所想的仙途故事完全不一樣。
這時(shí)院中人影一閃,張生出現(xiàn),將個(gè)小小口袋放在桌上,說:“課業(yè)費(fèi)都在這里了。”
道人收起銀袋,說:“你怎么回得這么慢?我剛給他講了講祖師立宮的故事,以及前輩三仙的事跡。你再不回來,我茶都要喝完了。”
張生笑道:“課業(yè)費(fèi)這么貴,難得有你這個(gè)免費(fèi)的老師,不多講講怎么行?”
道人也不多留,收了課業(yè)費(fèi)后就離開小院。
等道人走后,衛(wèi)淵才得以在院中到處看看。
小院不大,一間正房兼作臥室和書房,一側(cè)廂房是修煉室,另一側(cè)則是個(gè)空著的房間,以后用途可以視需要而定。院角有個(gè)不大的廚房,里面器具到是齊全。宮內(nèi)有統(tǒng)一的膳房,新弟子都可以過去用餐,這個(gè)廚房實(shí)際上是用來處理一些特殊的靈食藥膳的。
分發(fā)給新弟子的物資都放在正房書桌上,分別是三套衣服,穿上可以清心明目,諸塵不染;一冊(cè)太初宮宗規(guī);一冊(cè)入宗須知;一塊身份玉牌;一瓶飲氣丹,還有三根仙銀。
衛(wèi)淵還是第一次見到仙銀,好奇的拿起來看了看。仙銀通體呈乳白色,入手溫潤(rùn),每根都有小手指長(zhǎng)短,細(xì)如線香。仙銀和衛(wèi)淵以前見過的凡銀大為不同,也要重得多。三根細(xì)細(xì)仙銀就是三十兩,也是衛(wèi)淵作為新弟子前三個(gè)月的月銀了。
仙銀是由銀、金、云母、星砂等物混合煉化,再以道力溫養(yǎng)六月始成,廣泛用于制造法器陣法,是用途最廣的材料。按太初宮慣例,一兩仙銀可兌百兩凡銀。只不過在太初宮里,凡間金銀都沒什么用處。
此后衛(wèi)淵在太初宮里一應(yīng)起居用度,照例都需要支付費(fèi)用,用的就是這種仙銀。只不過和課業(yè)費(fèi)相比新弟子月銀著實(shí)太少,就算衛(wèi)淵不吃不喝,一個(gè)月的月銀也就只夠上一節(jié)課的。所以課業(yè)費(fèi)必然要師長(zhǎng)或是殿里補(bǔ)貼。
整座山谷都是新弟子居所,張生自己則另有洞府。交待了一些注意事項(xiàng)后,張生就讓衛(wèi)淵自行觀看門規(guī)和入宗須知,晚飯后他再過來正式傳授道法。七年未回宗門,張生自己也有一攤子事要處理。
等張生走后,衛(wèi)淵就拿出兩本書冊(cè),細(xì)細(xì)閱讀。
過去三年衛(wèi)淵日日苦讀,早就練就專注的本領(lǐng),這一坐就是一個(gè)下午,等到兩本書全部讀完,已經(jīng)接近黃昏。