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第347章 （第3頁）

而道宮之內(nèi)所存在的天地之氣，已經(jīng)環(huán)繞著伴生寶物而形成了玄力漩渦。

倘若活物修煉，會直接抽取玄力漩渦里的力量。

哪怕是試圖吞服丹藥修煉也不行——因為道宮里不能布陣隔絕開活物與玄力漩渦，所以只要修煉，抽取的過程就無可避免。

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在鄔少乾還沒有召喚出點(diǎn)將臺的時候，如果他要出門，鐘采大多都是要陪同的。

即使不陪同，鐘采也會將化為微塵的祭壇留在鄔少乾的身上。

所以鐘采經(jīng)常跟鄔少乾強(qiáng)調(diào)，一旦遇見危險，就立刻進(jìn)入祭壇。

后來鄔少乾召喚出點(diǎn)將臺，平時出門也都是化作微塵在他身上的。

兩種伴生寶物的限制相同，如果要藏身進(jìn)去，就必須隨身攜帶。

與此同時，它們的大小也可以適應(yīng)空間。

此前兩人釋放祭壇和點(diǎn)將臺的時候，很多時候都在他們房里。

就那么一點(diǎn)空間，盡管兩座臺子本身并不大，但也畢竟都是建筑，要真是原本的大小，又怎么可能每次都能輕易地塞進(jìn)去呢？

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如今的古城，自然也是有三種存在方式。

第一種就是原本的形態(tài)，如同小鎮(zhèn)般大小的城池，占地總面積達(dá)到三千頃。

正常來說，最小的小鎮(zhèn)面積需要達(dá)到千頃，最大的是接近五千頃。

古城處于居中狀態(tài)。

第二種存在方式是適應(yīng)空間。

不論是什么大小的空間，只要面積不如古城本身，那么古城就會等比例地、鋪滿整個空間——除非鐘采和鄔少乾站在外側(cè)，就會留給他們落腳的地方。

第三種方式自然就是微塵形態(tài)了。

兩人出門后，要是不將古城收入道宮也不釋放出來，古城就會化為微塵。

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鐘采拉著鄔少乾，站在了城墻內(nèi)。

這座古城四四方方的，四面的城墻上只有炮口，沒有門戶。

畢竟這玩意不是真正建造出來的城池，而是伴生寶物所化。

所以，要想這里進(jìn)出，只需要兩人心念一動。