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第121章 （第2頁(yè)）

這些伴生寶物有些是天地自然形成的，有些是人為創(chuàng)造出來卻已經(jīng)是無主之物的，還有些是彌留在世間沒有消散的等等。

天地自然形成的比如天材地寶、各類寶珍……人為創(chuàng)造的比如玄器……彌留世間沒有消散的，比如執(zhí)念人魂（元魂）和珍獸獸魂……

天材地寶和各類寶珍通常會(huì)附帶如何使用、如何培育之類；珍獸獸魂則大多附帶介紹，以及如何與獸魂配合行動(dòng)之法。如果它們已經(jīng)有了智慧，還能帶來不少它擁有的知識(shí)，甚至可能附帶多種傳承。

執(zhí)念人魂會(huì)擁有神智，雖然可能會(huì)在死去后失去一部分記憶，但更多的會(huì)留下來。修者幾乎如同隨身附帶了一位老師，能直接接受對(duì)方的教導(dǎo)——那便是人魂懂得多少，修者就有極大可能得到多少。

但這幾種伴生寶物都遠(yuǎn)不如玄器類出現(xiàn)頻率高，尤其人魂和獸魂的數(shù)目最少。

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玄器要想附帶傳承，往往是它存在的歷史久遠(yuǎn)、而且跟隨過實(shí)力極為強(qiáng)大的修者。

那些傳承或者是某修者使用手段附著在玄器上、以便于尋找一位足夠契合的傳人的；或者是玄器常年浸染在修者的氣勢(shì)之下，蘊(yùn)養(yǎng)靈光，主動(dòng)鐫刻了部分傳承；還或者玄器存在的時(shí)間太悠久，自身的某些韻律與天地共鳴，在歲月中自然形成了一些契合的傳承……

所以末品玄器幾乎不附帶傳承；黃品中上時(shí)，往往才可能附帶寥寥幾招；玄品時(shí)可能有部分傳承，比如殘缺劍招、半本功法、其他殘缺的傳承；直到地品時(shí)，完整傳承的幾率才大了一些，但也還是會(huì)出現(xiàn)有功法沒招式、有秘技沒功法之類的情況。

天品、仙品的時(shí)候，則大多都有傳承。

只是這樣資質(zhì)的修者都極為天才，得到的傳承或許很好，卻未必能百分百契合。在一定境界后，他們大多對(duì)自己有更高的要求，會(huì)選擇自創(chuàng)功法。

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大陸上流傳著三本通用功法：《納氣訣》、《天然經(jīng)》、《吞氣法》。

它們都是天引境的修煉功法，至多能抵達(dá)天引境巔峰。

其優(yōu)勢(shì)則是平和、容易修煉，如果后續(xù)改修其他功法，很容易就能轉(zhuǎn)修，不會(huì)產(chǎn)生沖突。

因此絕大多數(shù)散修、沒有傳承的小門小戶，都會(huì)修煉這三種功法，如果以后自己出息了，再想方設(shè)法謀劃更適合自己的轉(zhuǎn)修。

如同鐘家、鄔家這樣的世家族圈子，因?yàn)槿丝诒姸啵軒韨鞒械淖匀痪投唷?/p>

有些普適性強(qiáng)的，族人們會(huì)上交給家族，換取一定的賞賜，也給家族填充了功法庫(kù)存。

這不僅是對(duì)他們有好處的，也能讓子女后輩沒有合適功法的時(shí)候，有機(jī)會(huì)在庫(kù)存里去挑選一本合適的直接修煉，省去了他們大量的時(shí)間。

除此以外，族人們出去歷練機(jī)緣所得的同樣可以填充庫(kù)存，也同樣能為自己換來更多。

同理，很多宗派勢(shì)力之所以吸納修者進(jìn)入門中，也是要吸納他們的傳承與歷練所得，整理出許多傳承系統(tǒng)來，又借此吸引更多的修者加入。

與此同時(shí)，悟性好的修者、實(shí)力高的強(qiáng)者們還往往會(huì)在與伴生寶物的磨合中自創(chuàng)功法秘技，經(jīng)過查驗(yàn)后，照舊能成為各家族、各宗派的底蘊(yùn)。

不過宗派勢(shì)力吸收弟子常有各種考驗(yàn)，有些大勢(shì)力的門檻還高，吸收的弟子自然少有家族圈子里那樣良莠不齊的情況，自創(chuàng)功法秘籍的可能性也更大。

也是因?yàn)檫@緣故，很多家族圈子里的族人如果資質(zhì)不錯(cuò)，還是會(huì)想辦法拜入宗派勢(shì)力里。那樣不僅能削弱家族對(duì)自己的桎梏，能獲得的不同類的資源也更多，對(duì)自己更有好處。